雑誌「文藝春秋」の巻頭随筆を集めたものの第二集。司馬はこの随筆を
「日本の習俗・慣習、あるいは思考や行動の基本的な型というものを大小となく
煮詰め、もしエキスのようなものがとりだせればと思い」書いている。
巻二には宗教の話題が多い。周礼、華厳経、神道、空海、親鸞、道元、
聖（ひじり）、師承、ザヴィエル、浄土真宗・・・
例えば、３５ 十三世紀の文章語。司馬は鎌倉時代の時代精神を文章語の
写実主義に見ることができると言う。鎌倉時代になってやっと日本人は意味の
通じる文章を書けた。その最大の収穫は「歎異抄」。親鸞の談話を弟子の唯円が
記した私的メモであるが、内容は極めて明晰であいまいさがないという。
そのほかこの第２巻で、私にとってとくに為になったのは、
○ 大宝律令を作るときに唐の律令からもちこまなかったもの。
○ 日本が金の有用性に気づいたのは仏教の伝来（552年）以来。
○ 天領では税金が安かったからゆとりがあり独自の文化が花開いた。
○ 直参のための文武の学校はなかった。これが諸藩と幕府の違い。
○ 前島密は名主（庄屋）を特定郵便局長にした。
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