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福田恆存

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保守とは何か (文春学藝ライブラリー思想 2) 文庫 – 2013/10/18

福田恆存 (著), 浜崎洋介 (著)

39

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人は「保守」的にしか生きられない。過去にたいする信頼の上に生きている人間に「見とほし」は必要ない。「自分が居るべきところに居るといふ実感」、その宿命感だけが人生を支えている―福田恆存の思想のエッセンスを凝縮したアンソロジー。

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本の長さ

400ページ
言語

日本語
出版社

文藝春秋
発売日

2013/10/18
寸法

10.7 x 1.7 x 15.3 cm
ISBN-10

4168130029
ISBN-13

978-4168130021
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商品の説明

内容（「BOOK」データベースより）

「私の生き方ないし考へ方は保守的であるが、自分を保守主義とは考へない。保守主義などといふものはありえない。保守派はその態度によつて人を納得させるべきであつて、イデオロギーによつて承服させるべきではない。」福田恆存が戦後の時流に抗して孤独のなかで掴んだ、「主義」ではなく「態度」としての保守。
時事的な論争家、文芸評論家、脚本家、演出家、シェイクスピア翻訳者など多くの顔を持つ福田恆存は、「保守論客」と位置づけられながらも、その「保守」の内実は、必ずしも十分に理解されてきたとは言い難い。福田恆存にとって「保守」とはいかなるものだったのか――本書は、その問いに迫るべく、気鋭の若手論客が編んだアンソロジーである。
本書の構成は、以下の通り、I~Vまで、年代順であると同時にテーマ別に構成されているが、福田恆存の思索自体が、問いに対する答えを一つずつ腑に落としながら、時代ごとに形成されたものにほかならないからである。
「I 『私』の限界」〔九十九匹(政治)には回収できない一匹(個人)の孤独とその限界をみつめた論考〕。「II 『私』を超えるもの」〔近代個人主義の限界で、エゴ(部分)を超えるもの(全体)へと開かれていった福田の論考〕。「III 遅れてあること、見とほさないこと」〔近代=個人を超える「全体」を「伝統」として見出しながら、それを「主義」化できないものとして受容しようとした論考〕。「IV 近代化への抵抗」〔戦後を風靡した合理主義と近代主義に抵抗した論考〕。「V 生活すること、附合ふこと、味はふこと」〔「生活感情」に基づき、主義ではない、生き方としての「保守」の在り方を示したエッセイ〕。
旧来の「保守」像と「福田恆存」像を刷新する本書は、今日、最良の「福田恆存入門」であると同時に「保守思想入門」である。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 文藝春秋 (2013/10/18)
発売日 ‏ : ‎ 2013/10/18
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 400ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4168130029
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4168130021
寸法 ‏ : ‎ 10.7 x 1.7 x 15.3 cm

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- - 24,255位ノンフィクション (本)
- - 29,239位文庫

カスタマーレビュー:
39

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福田恆存

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yunbo22

何度も読み直したい一冊

2024年2月9日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

勉強になります！

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

jjyui

迅速、丁寧、良品

2023年11月6日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

文句なしの丁寧な対応でした。またお願い致します。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

慶古堂

今でも新しい書

2014年2月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

古臭いとのイメージが強い「保守」とは「新しいもの」であると本書を通じて理解出来た．歴史を検証するならば，「革新」が数々の間違いをし，そのことを歴史から学ばない．保守は歴史という流れの中で対応してゆく…．

18人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

フリージャン

保守評論家、福田恒存の真骨頂

2022年1月25日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

「保守」という言葉の正しい意味を理解するのに、福田恒存のこの本は非常に役に立ちました。われわれは日本の歴史と伝統の上に立って現在の日常を生きるべきであり、そのためにはきわめて繊細な心身の働きが必要である、という常識的に見えるが、卓越した洞察力がなければ、見えてこないことだと思いました。

10人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

板垣

文章が難しいが、

2014年4月7日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

戦後の大御所に言葉であるが、理解力が足りず、半分まで読んで挫折した。　理解力のあるインテリ読者にお勧め。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

沖倉雄治

必読書

2020年11月20日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

物事を見る姿勢そのものに、まっとうさ、誠実さを感じてなりません。

9人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

仮面ライター

“福田恆存”を読むことの意味―「進歩」に対する懐疑として

2013年12月1日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

　
　「さて、保守的であるとは、見知らぬものよりも慣れ親しんだものを好むこと、試みられたことのないものよりも試みられたものを、神秘よりも事実を、可能なものよりも現実のものを、無制限なものよりも重宝なものを、理想郷における至福よりも現在の笑いを、好むことである…」マイケル・オークショット「保守的であるということ」(嶋津格他訳『政治における合理主義』勁草書房1988年)

　文芸評論家にして翻訳家、劇作家にして演出家と、マルチな才識を呈していた福田恆存さん(1912‾1994)について、私は江藤淳さんなどとともに、新聞・雑誌等を通じて学生時代から注目していた。ただ、独得の旧仮名遣いによる文章が何とも煩わしく(笑)、結局のところ、流し読みしていた程度だった。この度、その福田さんの言説が、浜崎洋介さんの編集によって、文庫版という形となって世に出たことを嬉しく思う。それでは早速、本書のタイトルともなっている福田さんの「保守」の思想からみてみよう。

　福田さんは、「私の生き方ないし考へ方の根本は保守的であるが、自分を保守主義者とは考へない。革新派が改革主義を掲げるやうには、保守派は保守主義を奉じるべきではないと思ふからだ。私の言ひたいことはそれに尽きる」(私の保守主義観)と語る。この意念に、私は共感する。私も保守的な性向を持つ人間であるけれど、私は「保守思想」という言葉を用いても、「保守主義」というそれを使ったことがない。なぜなら、「保守」の思想とは、簡潔に言って「進歩に対する懐疑」であると考えているからだ。

　そもそも、「保守」とは“生き方(考え方)への態度(振る舞い)”であって、“主義”には馴染まず、「進歩に対する懐疑」の他に「保守」をイデオロギー的に措定するものはない。だから、辺見庸さんや響堂雪乃さんも、文章やブログで表白していた気がするけど、私からみても、お二人は「保守」の側に立っている。ところで、福田さんの場合、「進歩」とは明治維新後における日本の「近代化＝欧化」と同義であり、それに対する「懐疑」が思索の根底にある。端的にそのことを言述しているのが、例えば本書所収の「近代の宿命」などであろうか。　

　福田さんの考察には、「ぼくたちはまづ第一に、ヨーロッパの近代を本質的に究明して日本に真の意味の近代がなかつたことを知らねばならぬ」(近代の宿命)といった軸がある。そして、“絶対者＝神の存在”や“キリスト教の歴史”などを追究する中で、「日本の近代」における欺瞞、虚偽を審らかにする。一例を示すと、近代的「個人」の確立に関しても、福田さんは「ぼくたちは神なくして個人の権利を主張しえない」(同上)と断ずるのである。日本の「近代」を、さらに「現代」を省察する上で、“福田恆存”という存在は無視できないであろう。

47人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

とあるカスタマー

素晴らしい編集

2018年10月6日に日本でレビュー済み

代表的な批評を載せています。
内容も素晴らしいが編集も良い仕事をしましたね。
内容では「私の保守主義観」が少ないページで福田思想をまとめていると思う。これだけでも☆5である。

9人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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