軽度の押井信者ですが、比較的ナチュラルな立場だと思います。
本書を、他の方も書かれていましたが、大手出版社が出したところに、マスコミとしての数少ない良心を感じます。
「押井守の書籍」から想像する内容とは、半分ぐらいは予想と違うのではないでしょうか。この本の価値は10年先に出てくると思います。
また、映画の書評も、至極まっとうだと思います。「紅の豚」しかり「ゲド戦記」しかり。
「紅の」は男子ですから、好きではあるんですが。それだけでもない。空戦アニメ映画としてジブリブランド抜きに見れば、間違いなく「スカイクロラ」のほうが土俵が違うぐらい上だと思います。
個人的にはジブリ作品では「コクリコ坂」が好きですが、「耳をすませば」同様、アニメーションで行う必要があるのか、という印象は前からありましたし。押井さんがラピュタが好き、というのはちょっと意外でしたが、あれが少年少女向けアニメの傑作であることをお認めである、というのは流石、という印象が深いです。ただし、ムスカの非道をあそこまで見せるのか、というところも同意見です。
そういうバランスという意味では、ジブリ作品ではないですが、「未来少年コナン」はやはり少年少女向けアニメ活劇として金字塔だと思います。ＮＨＫ向けですから、悲惨シーンも抑制が利いていますが、今ならインダストリアの地下の囚人へのマーキングなんかも無理な表現かも。
あれを現実や実写で行うのはアレで、アニメならでは・・・、という線引きでもないですね・・・。ただ、クリエイターが何を表現したいのか、そのための方法論として、あえてあのマーキングという事象の必然性、うーん、難しいですね。
小生はコナンを小学生低学年で初回放送で見ましたが、レプカというかインダストリアという管理社会での非道さ、あとやけどの熱さというのは人生経験のなさから想像でしかイメージできませんでしたが、「痛そうだな」と思ったことを覚えています。が、子供だからか、そんなにあとを引くほど「残虐行為」とも思わなかったな。
再放送以降のほうがいろいろ考えるようになったかも。コナンという少年の成長物語だったんだな、とわかったのは自身が少年でなくなったあとだったように思います。
アニメはそもそも作りごと、だから何でもできる、というのも違うし、ファンタジーがつくりやすいわけでもない。ぼくはクリエイター側にいるわけではない（学生時代の先輩でひとり、一部でかなり有名な漫画家で、先輩の少ない作品はいずれもアニメ化され、成功作だと思います。先輩も胃が痛くなるような苦労をされているんだろうな、と想像しています）ですが、消費する側でよかったかな・・・。
あ、そうそう、宮崎監督の作品では、実は映画ではない「シュナの旅」が一番好きでした。忘れてました。
追記：２年ほどして再読しましたが、うーむ、おもしろい。ちょうどＮＨＫ朝ドラ「なつぞら」を放映しているのですが、日本のアニメ史の中のスタジオジブリを語る、いちばん正鵠を得た内容ではないかと思われます。
読み返して一点、「もののけ姫」で主人公アシタカが「故郷に帰ろうとしないエンディングはおかしい」とのことですが。この解釈は山間僻地という共同体を理解していない発言です。
小生は平家の落ち武者の高知県内の村落に住んだことがありますが、時の権力者から逃れるために人間はこんな僻地に住まないといけなかったのか、と驚嘆しました。まあそれがいわゆる限界集落への萌芽でもあるんでしょうが。権力者からの逃亡というのが、いかなる恐怖なのかを体感できたわけです。同じ構造であるアシタカの集落から、アシタカは冒頭、本人に過失はない理由で共同体から出ることになるわけです、もちろん本人含め誰も望んでいない。が、こうしないと物語がはじまりませんから、怨念の塊の猪神というのはそういう「世の中の理不尽な悪」たとえが不謹慎ですが「急に交通事故の被害者になる」や「通り魔事件の被害者になる」といった例を出せてしまう現実社会がかなわない・・・ですが。閑話休題、かの猪神にはそのような役目であったわけです。アシタカは長老たちの前で髪を落と？し、共同体の人間ではなくなることを宣言します、男長老が顔を覆うのはそういう意味です。誰も見送らないのもそういうことで、その中でカヤがお守りをアシタカに上げるのは自分の操をあげた、ということと同じ意味だと思います。たぶんカヤは村落の中で処女のまま祈祷師のような役職についた人生を送ったのではないのかな。で、当時「アシタカ、カヤの小刀をサンに上げるのはひどい」という女子たちの発言を聞きましたが、アシタカは冒頭で村落の境界を出たときから、カヤのことも忘れなければいけない立場です。それしかサンにあげられるものがなかったんだから、一男子としては「無い袖は振れない」的現象であり、映画的にもありでないの、とは思います。なにせ、呪いを解決しない限りはアシタカにとっては死出の旅の物語であり、中盤でもいろいろなエピソードでそれを語っていますよね。で、ラストシーンに向けてですが、仮に怨念猪神の呪いがとけたとしても、生まれ故郷にはもう戻れない。アシタカの自分の居場所探し（もしかしたら死に場所だったのかも、カタルシスを通じてそうではなくなるのですが）な物語であり、ラストで故郷に帰ろうとするのを欲するのは、おかしな解釈だと思います。
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