ほぼ四半世紀に亘って発表された作家論を集めたものだが、蓮實自身があとがきに記す通り、驚くほどに｢一貫性が維持されている｣(p249)。結局、蓮實はずっと同じ場所にいたのだ。だがそれにしても、本書を刊行直後に購入した際、書名を見て心地良い違和感を抱いたことを憶えている。
蓮實＠文学の本には、攻撃的な能動性を漂わす書名が多い。｢〜宣言｣系、｢〜論｣系、｢〜批判序説｣系等は分かり易いだろう。しかし加えて｢の｣系とでも呼べる、互いに齟齬するXとYを｢XのY｣という形に繋ぐ系列がある。既に処女単行本の書名中に｢仮死の祭典｣の句が見えるが、｢仮死｣と｢祭典｣が齟齬することは明らかだろう。『闘争のエチカ』等もこの類か。
多くの場合この齟齬は、｢平面的なもの｣vs｢深度を有するもの｣の関係にある。典型的には『表象の奈落』だが、『帝国の陰謀』『齟齬の誘惑』『｢赤｣の誘惑』、逆順ながら『事件の現場』も同様。『凡庸な芸術家の肖像』でも、単に誰もそんなものを顧みないという齟齬感に留まらず、｢深さ(生身の芸術家)｣と｢平面(肖像)｣の齟齬がある。蓮實的｢の｣は｢と｣のように機能しており、｢平面｣と｢深さ｣の偏差を糧に語りを駆動させ、ついには前者の勝利を謳う攻撃的な構造を構成する。一見この分類から外れる作家論集にしても、『｢私小説｣を読む』は｢私小説｣における｢実人生｣という物語を廃して｢表層｣に付くのだし、『小説から遠く離れて』は小説(平面)vs物語(深さ)の対立を含意しており、攻撃性は維持されている。
というわけで、蓮實＠文学の系列中で本書の書名は、やはり相当に特殊だろう。今や｢深さ｣との闘いにかかずらうことなく、ある種の受動性によって、テクストという誘惑する表層に身を任せている。そして、そのあられもない姿において自らを提示すること自体を、一つの｢宣言｣とするのだと言う(p251)。だとすれば、落穂拾いとも看做されかねない慎ましやかな佇まいのこの論集は、蓮實における何らかの転機を告げる意義深い1冊だったのではないか。
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