面白かった。特に、「自分で考える」ことすら陳腐になる、というところ。
というのも、「ホモ・デウス」によると「自分で考えて答えを出す」という行為もある種のトレンドなのだという。今の時代は人間至上主義が席巻しているがゆえに、人は自分がどう考えるのかを優先する。
我々は人から何か相談されると、「君の本音に従いなさい」というようなことを言わないだろうか。「心の声を聞きなさい」とか「自分で本当にやりたいことを考えなさい」とか。「進路をどうしたら良いかわからない」という相談にも「やりたいことをやりなさい」。「交際相手と結婚まで踏み切るべきかどうか」という悩みにも「自分の気持ちを信じなさい」。「家族とどう接したらいいのか」という疑問にも「答えは心のうちにあるだろう」。我々は無条件に、自分にとって何が言いかは自分が一番良くわかっている、と考える。「自分がどう感じて、どういう答えを自分でだすのか、それが大切なんだ」と考えている。
けれど、この「自分で考える」ことこそが、人間至上主義なのだ。中世の時代には、答えは神のみが知っているものだった。浅薄な考えしか持てない人間は、何か悩み事があったとき、神の声に耳を傾けるのが常識だった。聖書を読み、聖職者に尋ねる。それこそが唯一の答えだった。自分で答えを出すなんて、近代以前は常識外れも良いところ…というか、当時ｎ人たちは「自分で答えを出す」ことさえ考えつかなかった。
我々が無意識に当たり前だと考えている「自分で考える」という行為も、永遠の昔からあるものではない、いつの時点からか始まったものなのだ。
だから、この「自分で考える」という当たり前の行為も、遠い未来から見れば、陳腐なアドバイスになるのかもしれない。遠い未来、学校の先生は歴史の授業で「過去には自分で答えを出す、という時代がありました」なんて生徒に授業をしているのかもしれない。アドバイスを求められたインフルエンサーは「確かに昔は自分の気持ちを優先していたらしいけれど、そんなトレンドがあったようだけど…」なんて、今とは違う考え方をするのかもしれない。
構造主義という考えがある。我々は、常にある時代、ある地域、ある社会に属しており、その条件が私たちのものの見方、感じ方、考え方を基本的なところで決定している。我々は、自分たちが思っているほど自由に、あるいは主体的にものを見ているわけではない。自分の属する社会が無意識に排除してしまったものは、我々の視界に入ることすら無い。つまり、今我々が当然と考えている「自分で考える」ことすら、構造の中の出来事というわけだ。
そう考えると、この「自分で考える」という行為が陳腐なものに思えてこないだろうか。世間に溢れていて、誰もがそう考える。いかにもお約束のアドバイス。
というわけで本書によると、「自分で考える」ことも人間至上主義ゆえの考えなのだそうだ。つまり構造によるものであり、何のありがたみがあるわけでもない。だから「自分で考える」ことすら陳腐になるのだ。
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