この本は、メガロポリス東京の盛り場の変遷に照準して、
都市を構成する多層の蠢きをダイナミックに描出した都市史を扱ったものです。
通常の歴史は、むしろ政治や経済に注目して、時期区分をし、
割にかっちりとした時代意識をあてがいつつ、時間軸に沿って展開し、
また同時代の文化や社会現象をもとらえてゆくものですが、
この本では、上野、浅草、銀座、新宿、渋谷、原宿…などと、
時代とともに移ろい行く過渡的な場所（トポス）を若者の集い場として追いかける中で、
当の時代において、大衆的な欲求だとか、未来への展望的足がかりだとか、
といったことを風物や出来事の中に探求し、そうした営為をつうじて、
重複したり交錯したりしながら蠢く領域性での、多層の離合集散を描出し、
ひとつの開かれた都市史としているようです。
（因みに、本書が出たのは1980年代なので、その頃まではよくカバーされています。
学問にも流行があるので、その後を追った都市論もあるにはあるようですが、
当時は都市論が最ブームだった点を付言しておきます）
盛り場といえば、「盛り場徘徊」などが雑多な事件の温床化したりもしてきましたが、
少なくとも、明治期～高度成長期～80年代にかけての都市のすがたは、
内国勧業博覧会の開催や近代的なパビリオンの設営などにも象徴されるように、
新時代の到来とともに民衆芸能も新たな局面を迎えるなど変化をこうむったわけで、
それは多くの分野の文学作品などにも如実に反映されています。
やがて、戦後を迎えると、今度はその復興と新規の経済成長が課題となる中で、
若者の抱える課題も変化を受け、緩やかな群集行動なども芽生え、
例えば新宿あたりには、フーテンやにせヒッピーという人々もむれつどい、
それぞれに自己主張をし、20年も過ぎると今度は、まちなかを暴走族ライダーが疾駆し、
竹の子族らが原宿あたりで踊り始めましたが、しかしそれらに飽き足らぬ孤独な少年少女も現れ、
睡眠薬や鎮痛剤、シンナーなどの有機溶剤に手を出したり、と深刻は度を極め、
まさに社会問題化していったのでした。ときあたかも、乱塾時代の幕開けと重なり、
学校教育にも大きな影を投げ、その合間をぬうように、蜂の巣パーマやクモの巣アタマなどがはやり、
松田聖子ら数々の流行歌を生んでいったのでした。
戯曲家・演出家の如月小春さんも、その都市論の中で、
いろんな刺激に満ちた都市生活と交流の契機について述べていますが、
喧騒と猥雑に満ちた都市は一個のハレ舞台でもあり、日常的なケの世界とは異質な部分もあるので、
例えば本書で扱っているドラマ性も、そうした重複的、多層的な都市の流動性を指しているとも解されます。
東京南部でアルバイトをし、多摩川べりをジョギングなどしていた90年代初めのあのころ、
この本と出会いました。当時まだ出たばかりで、初見の折には斬新さを感じたものでしたが、
今は少しデータは古くなってはいるけれども、都市論や社会史の手法を知るうえでは、
とくに問題ないと思われるので、ここにおすすめしておきます。
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