本書の内容
【目次】
はじめに
序論――超人への倫理
人間と超人との差異／倫理学の反道徳性Ⅰ――倫理は、善い生き方ではなく、よいものとの出
会いを重視する／倫理学の反道徳性Ⅱ――このもの主義／西洋哲学のなかの〈倫理‐哲学〉に
ついて／解答型人間と問題提起型人間／〈よい／わるい〉の位相
第一章 道徳と倫理の差異――〈善／悪〉と〈よい／わるい〉との差異を知ること
倫理の実験／映画『善悪の彼岸』／音楽するソクラテスの可能性／ソクラテスの真の凄さ――
古代ギリシアではありえない様態／習慣と生活法／様式を与えること／弱点の実在性＝実在性
／文体を与えること／いじめや差別の問題――差異を肯定すること／神は生きているか、神は
死んだか／定義不可能な人間とは／神の似姿としての人間、あるいは人間の似姿としての神／
最高の有神論
第二章 超人の身体――精神と身体は並行していると考えること（＝倫理作用Σ）
超人への身体／批判と臨床／心身関係に関するさまざまな考え方／心身の相互作用論――これ
は心身関係の道徳化である／心身の並行論――これはきわめて倫理的な心身関係論である／心
身関係論の価値転換／物体（＝身体）の在るところ、必ず精神あり／物体は身体であり、身体
は物体である／「神」を「自然」に置き換えてみる／問題の再構成／精神の三つの位相と身体
の三つの変様／〈喜び／悲しみ〉、それは〈よい／わるい〉に対応する感情である／感覚可能
なものの存在によって触発される身体／感覚されるべきものの存在によって触発される身体／
自らのうちにある感覚すべきものによってその本質が触発される身体
第三章 超人の認識――遠近法主義を再学習すること（＝倫理作用Ψ）
認識とは解釈が固定化したものである／遠近法と遠近法主義／個別性（個々のもの）と特異性
（このもの）／〈このもの〉との関係における喜びと悲しみ／心理的水準の〈このもの性〉／
〈このもの性〉における非心理的な対象性／脱構築の倫理／真理への意志／意志の二つの使用
法／多様性の確保／遠近法を否定する二つの仕方（理想的、客観的）／視点・視線・遠近法／
解釈の一義性／解釈とはその存在がテクスト性を含むことである／解釈とは事物の震動（＝テ
クスト性）の実現である／遠近法主義における倫理作用Ψ(プサイ)／作品の能産性／大自然の
能産性
第四章 超人の原理――意志のもとでは何事も決定されず、意志ほど愚鈍な（判断力のない）ものはない
ということ（＝倫理作用Π）
超人とは感性の問題である／自由意志と非意志主義／未来を開く系譜学／自由意志の誤謬／哲
学の力能とそれ以外の諸権力とを混同するなかれ／〈一般意志〉批判／意志とは何か／意志と
知性が異なった能力であることの理由／超人の知覚に向けて／〈原発‐意志〉は消滅するか／
ニヒリズムの問題／自由意志を排除する知覚／ツァラトゥストラの愛／原子と火と大気と
結論に代えて（実験としての超人）――人生を解答的な過し方で充たすのではなく、問題提起的な生き方で
充たすこと
秘めやかな倒錯的趣味／問題提起Ⅰ――目的なき生の充実は可能か／問題提起Ⅱ――比較なし
に実在性は認識されうるか／アンチ・モラリア
あとがき
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