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若林 翼
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フェミニストの法―二元的ジェンダー構造への挑戦 単行本 – 2008/2/22

若林 翼 (著)
4.3 5つ星のうち4.3 3個の評価
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善の構想の多元性というロールズら現代リベラリズムの前提は妥当か。差別構造の解体のためのフェミニストの法実践の可能性。人が自律的な主体となるプロセスを問う。

自由と平等という理念を掲げるリベラルな社会において、ある種の困難を背負わされるのはなぜ女性なのか。現代リベラリズムは、国家の中立性を重視し、資源や財の分配を論じる。しかしそれは、ジェンダーの問題を考える上で妥当なものだろうか。リベラル・フェミニズムとラディカル・フェミニズム、その理論と法実践を批判的に検討する。

[関連書] 野崎綾子 『正義・家族・法の構造変換』 (勁草書房刊)
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  1. 本の長さ
    208ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    勁草書房
  4. 発売日
    2008/2/22
  5. ISBN-10
    4326101806
  6. ISBN-13
    978-4326101801
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 勁草書房 (2008/2/22)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2008/2/22
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 208ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4326101806
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4326101801
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    4.3 5つ星のうち4.3 3個の評価

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上位レビュー、対象国： 日本

甘栗太郎
5つ星のうち1.0 秀才の作文
2008年7月26日に日本でレビュー済み
大変勉強してよくまとまっているがそれだけ。この本に三千円使うならコーネルやマッキノンの翻訳を読むべし。著者が良心的な研究者なのは痛いほど行間から伝わるが、学問が本人の人生でどう生きているのかさっぱりわからない。その意味では著者よりおばかさんかもしれないがゴリゴリのフェミニストのほうがへ理屈をこねずに体を張って頑張っているだけ好感がもてるかも。フェミニストとして生きることが著者のいうところの「法実践」に落とし込まれ矮小化されてしまうこの本の結論には苦笑した。金返せという感じです。翼先生、あなたが誠実で良心的な研究者なのはよくわかりますが、せっかくコーネルを参照なさるならコーネルの生き様も参照なさったらいかがですか。「法実践」とはなんですか？法哲学の理論家として成長するためにも、机のうえで法実践しているだけではなく、恵まれた研究者などではない女性たちとの「連帯実践」のなかで濡れた歩道に座り込みなどして高価なパンツに泥水がしみるような経験をしてみてください。理論構成が空文ではなくなりますよ。実践概念をあなたが使っているように拡張することには私も大賛成ですが、ご著書で引用なさっている外国の理論家の人たちの学問のほうが理論と実践の弁証法的統一（死語かな　笑い）を具現化しているように感じます。ご精進ください。論理に疑問を感じた点はたくさんあるが、一番著者のあやうさを感じたのはエヴァ・キティのケア労働の概念に依拠しながらケア労働者のケア提供を国家からの委任とみなしていく発想である。その展開においては国家が理念的には善の構想の追求を担保するものとして前提とされているわけであるが、仮に理念的に仮構されたものであっても、私の発想では国家に善の構想遂行の担保をしてもらったり私的自治が望ましい領域に善の体現者として干渉する理念的優越性を与えるのはいかがかと思う。せっかく軽視されているケア労働に思想的制度的位置づけを与えようとがんばったのに、論理と発想がしょぼいから残念なことになっている。もちろん親が子供を虐待している場合などは圧倒的すみやかに司法介入を行い、親権の停止と子供の保護を行うべきなのは言うをまたない。ただしそれらの対応は別に国家を善の体現者に祭り上げなくても可能であるしすでになされている。同時に法哲学的関心からのみ国家概念をいじくりまわす著者らの学問態度は現実的には危険だと考える。国家概念をポストモダン的発想の中でしか知らない人間の危険な概念遊びと感じるのである。コーネルが組合運動の経験から述べているように、国家や法なるものに著者とは異なる社会的位相でお世話になっていた人間からすると、法や国家を安易にもちだしたがる発想はおめでたく感じられことに著者はまったく気がつかない。幸せな人である。著者には国家概念の深化を行うべく猛省と猛勉強を望みたい。最低でも古典的な国家理論とフランクフルターらの国家概念は噛み破ってから論理展開をしてほしい。地獄への道は善意によって敷きつめられているのである。こう言うとその部分はメタファーと断って展開したものだと逃げるかもしれないが、メタフォリカルな構想としても制度的展開が全く示せないなら政治哲学や法哲学とはなんら関係ない走り書きや思いつきとなんら変わらない。他人の理論の紹介を離れて自説を展開する段になると馬脚を現してしまうところが秀才たるゆえんか。著者のような研究者のかたには紹介論文よりもキティの著作などの良心的な翻訳をお願いしたい。そちらのほうが紹介論文を書いてもらうより裨益すること大である。
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