現在の情報技術、およびそれがもたらす現象を、思想史に落とし込み考えてみる、という趣旨。この方法に則った思考としては、それなりに一貫性があるのだろうが、この手の思考の掛け金は現代の現象を思想的伝統から十全に捉えなおすことができているかという点にあろう。
大まかにいえば、インターネットメディアとマクルーハン、グーグルと汎知運動そしてハイデッガー、ビッグデータと19世紀西洋における測定、SNSとルーマンといったところ。その後で人工知能とロボット、情報社会の倫理を論じる。
マクルーハン、ルーマンへの言及はそれなりに分かる。さほど詳しくないが、これらの論者が依って立つところが私自身が多少は分かっているからかもしれない。マクルーハンの場合、オーラルー活字ー印刷ーテレビと来るのだが、内容よりも伝達手段こそが情報の価値を決めるというもの。プリントメディアの没落など、首肯できる。ルーマンの場合、観察者が組み込まれてしまった観察対象、その観察対象すなわち社会を論じることの不可能性、その結果生じるコミュニケーションの分化だろう。ネットによる細分化された社会、という点が説明できる。また、情報倫理の話は整理がされている。ただし、伝統的な倫理ということだろうが。相互理解という意味でのコミュニケーションを可能にすることに重きを置くハーバーマス、国体の和辻、コミュニケーションの総体である社会の外側とつながることを求めるルーマンということらしい。つまり、掛け金が回収できている。
その反面、そもそも情報社会とは必要な概念なのだろうか。つまり、ネットやそれに付随する現象は、新自由主義、対テロ戦争等々と同様に現代社会の一つの側面であり、それ以上でもそれ以下でもないのではないか。情報社会とは、結局のところ技術先行的な現象に、何らかの思想的重厚さを糊塗し、そうすることにより成立する虚構であり、あくまでも現代世界への付随的概念とは言えないのか。つまり、情報社会に思想的内実は欠落しているのではないか。そこを、思想から位置づけようとすることに無理がある。その結果、どうしてもそれは取ってつけたような読後感を受けてしまう。
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