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ウォルト・ホイットマン

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おれにはアメリカの歌声が聴こえる: 草の葉(抄) (光文社古典新訳文庫 Aホ 2-1) 文庫 – 2007/6/20

ウォルトホイットマン (著), Walt Whitman (原名), 飯野友幸 (翻訳)

4.2 27個の評価

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本の長さ

189ページ
言語

日本語
出版社

光文社
発売日

2007/6/20
ISBN-10

4334751318
ISBN-13

978-4334751319
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 光文社 (2007/6/20)
発売日 ‏ : ‎ 2007/6/20
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 189ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4334751318
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4334751319

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ウォルト・ホイットマン

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eclipse

なるほど

2009年8月2日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

なるほど，これが文学の力なのだな．読者をその場所，その時へ連れて行ってくれるとは．

16人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

akind

ホイットマン入門で読みました

2018年9月8日に日本でレビュー済み

「草の葉」で知られるアメリカの詩人、ホイットマン。

以前から読んでみたいと思い、Kindle Unlimitedにエントリーされていたのでこの機会に読む事にしました。

（抄）とあることからもボリュームは少なく、実際に書籍としては後半は英語の原文が掲載されているため、訳文さけですと結構短い時間で読めました。

解説もところどころに挟んでおり、ホイットマンが女性よりも男性が好きだった、という考察の下りはちょっと衝撃を受けました。

さて、肝心の本文ですが、他の「草の葉」はどのように訳されているのか不明ですが「おれ」という一人称は結構新鮮味を感じました。また、基本的にストレートで分かりやすい文体ですので、初めて読む方にもとっつきやすいのではないかと思いました。

本書をきっかけに、ホイットマンの他の作品も読んでみたいですね。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

i.k

とても良い商品

2023年12月10日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

とても良い商品です

2007年8月15日に日本でレビュー済み

　このようなすばらしい翻訳をしてくださった訳者の飯野友幸氏に、感謝と敬意を表したい。

　アメリカ、百の自然を有し、百の民族を抱え、百の思想を育ぐくむ大地。世界を集め、世界に放つ、正と負の、美と醜の、過去と未来の溶鉱炉、それがアメリカだ。本書の帯にはこのようにある。「本当のアメリカはこの詩篇のなかに生きている！」。アメリカの始原精神を謳ったのがホイットマンだ。力強く自由で、豪放で、大らか。そして愛が深い。

　飯野氏のダイナミックにリズム輝く訳に乗って、ホイットマンの心が飛び込んでくる。「いま、息をしている言葉で。」という光文社古典新訳文庫のすばらしい理念をまさに実践している。岩波文庫の酒本雅之氏の翻訳では味わえなかった、決然とした、あるいは優しい、心のままに、すぐそばから語りかけてくる言葉が溢れているのだ。
　例えば、次の詩篇がどのように訳されているか、確認してほしい。
　I celebrate myself, and sing myself,
　And what I assume you shall assume,

　抄録ではなく、是非全訳を目指して順次刊行していただきたい。そうしたことが実現すれば、日本におけるホイットマンの位置づけを大ならしめる「新しい偉業」になると思う。

37人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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カナブンとスズメ

若人の人生讃歌

2009年7月20日に日本でレビュー済み

「自己なるものをおれは歌う」「おれにはアメリカの歌声が聴こえる」「おれ自身の歌」「結局、わたしは」「インドへの道」(抄)など計19編収められています。初期の作品に出てくる一人称を「おれ」としたことにより若人の人生讃歌となり、読む者に強いインパクトを与えてきます。
気になったのは「聴く」と「聞く」です。“I hear America singing”を「おれにはアメリカの歌声が聴こえる」と訳してあります。一方で“no one else hears you”を「誰も聞いてやしないから」(34頁)としています。“hear”は自然に耳に入ってくるということで「聞く」です。対して“listen to”のときに「傾聴」のように注意して聞くということで「聴く」が当てはまります。「おれにはアメリカの歌声が聞こえる」と「聴く」ではなく「聞く」のほうが良いのではないかと私は思います。

11人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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amazou@karakuchi

今も生きている、詩集『草の葉』のなかの you

2023年3月4日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

本書のタイトル『おれにはアメリカの歌声が聴える』には、驚きました。
「おれ」という一人称に驚いたのです。

「おれ」といわずに、わたし、というのがふつうでしょう。
お育ちのいいわたくしにとりましては、「おれ」は野卑な感じがいたします。
勝手に生きろ！　とばかりに路上に放り出された貧乏少年なら「おれ」でもいいでしょうが。

ホイットマンは、1830年、11歳のとき、
「家計を助けるため、小学校を中退し、法律事務所に雑用係として勤め」（181頁）たそうです。
ホイットマンは、小学校さえ中退して働かなければならなかったほどの貧乏な育ちでした。

英語の《I（アイ）》ですから「わたし」と訳すほうが日本語としては普通かもしれません。

それにしても、英語の《I（アイ）》という一人称は、なんと差別感のない単語でしょう。
貧乏な《I（アイ）》も、金持ちの《I（アイ）》もみんな一緒だったのは、
みんなが貧乏だったからなのでしょう。

日本では、わし、とか、おいら、なんてえ、一人称のタイトルで始まる本は見たことありません。
おいどん、では方言っぽいし、あたし、とか、あたい、なんて一人称も、なんとなく俗っぽい。

本書訳者の飯野友幸さんは、
ホイットマンの「若い頃（といっても三十代後半だが）の作品では一人称を『おれ』にし、その後は『ぼく』、そして老境にいたって『わたし』にした」（187頁）そうです。

この点は「既訳で今までまずなかった」ので「既訳との差異化も計った」（187頁）とのこと。

ホイットマンは「初期、中期、後期と作風がくっきり分かれるので、血気盛んな男がだんだん枯れていくさまを辿れるようにという発想からである」（187頁）

ということで、本書のなかの一人称の訳語から、
ホイットマンの作風から初期、中期、後期をさぐってみました。

＜ホイットマンの初期＞
「おれ」が最初に登場する本書の頁：12頁
その詩の初出年：1867年

＜ホイットマンの中期＞
「ぼく」が最初に登場する本書の頁：52頁
その詩の初出年：1859年

＜ホイットマンの後期＞
「わたし」が最初に登場する本書の頁：77頁
注）「ぼく」（81頁）
その詩の初出年：1865年

次に、本書の《一人称の訳語の違い》から、ホイットマンの作風の時代区分をまとめてみます。

＜ホイットマンの初期＞　1855年から1858年まで
＜ホイットマンの中期＞　1859年から1864年まで
＜ホイットマンの後期＞　1865年から1892年まで

「ホイットマンは1855年に初の詩集『草の葉』を出版後、後半生をその増補・改訂にささげ、最終的にはとてつもなく長大かつ複雑な一冊に仕上げた」（167頁）

でもね、ホイットマンは時系列で作風の変化がつかめない詩人なのかもしれません。
だって、死ぬまで『草の葉』を推稿し、増補・改訂していたひとなんですから。

初期の『草の葉』にあった作品でも、ホイットマンは途中の版からはずしたりしています。
後期の『草の葉』の最後の「死の床版」には、
初期から後期までの「詩群（cluster）」がごちゃごちゃに混じっています。

こういう経過の作品ですから、本書の巻頭2頁の表記には感心しました。

「Title : LEAVES OF GRASS
　1855 - 1892」

この作品『LEAVES OF GRASS』の出版年を、単年ではなく、
「1855 - 1892」と表記してあることに感心したのです。

1855年に初の詩集『草の葉』として出版後、
ホイットマンは後半生を（1892年に死ぬまでを）
その増補・改訂にささげたのです。

現実には、血気盛んな男がだんだん枯れていくのは当たり前ですが、
「わがうちなる空想の人」（107頁）は、死にません。空想の人なのですから。

「わがうちなる空想の人」とは、
「もうひとりの自分」（109頁）である、本書の副主人公の you です。

「君」（74頁）、「おまえ」（79頁、96頁）、「あなた」（81頁）、などと
いろいろに表記されている you ですが、全部「わがうちなる空想の人」です。

現実のホイットマンは最後に「わがうちなる空想の人」に言います、
「いまやお別れだ」（108頁）
「これにて――さらば！」

「わがうちなる空想の人」だけは今も生きています。
詩集『草の葉』のなかの you として生き続けています。

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