昂りを感じる本に出会いました。
映画「グッド フェローズ」で『レイラ』がかかる場面や、
バレエ『ボレロ』(M.ベジャール)を見ると
ヤバい興奮がありますよね。それらにも似た感覚。
対談は、6:4くらいの割合で湯山さんが喋りで上野さんを圧倒しています。
年齢にして一回り若い湯山さんのほうが、より直接的&物理的に
世俗に淫しているということかもしれません。
誤解を恐れずに言えば、そりを引く働き盛りの犬が、先輩犬を圧倒し
、走り勝ちそうになる瞬間があるんです。
それは転倒のリスクを意味し、ひやりとすると同時に、読み物として強烈なドライブ感を
醸し出しています。対談集であるにもかかわらず、文体があるっていうのかな。
そしてこの2頭(失礼!)は、ゲームのやり方を分かっていて、
そりはちゃんと目的地に到着します。
つまり、対談の始まりよりも希望をはらんだ場所へ。
お二人の突き付ける「不都合なリアル」は、女にとって痛い現実で、
自分のヒストリーを振り返っても「ゴメン、確かにそうだよ」ということばかり。
弁慶の最期なみに槍だらけな気分になりますが、
鏡で自分の顔を見なけりゃうまい化粧はできないでしょ。
そこからの出発で、自分だけの宝石を掴むのは、面白いはずです。
自分という装置のメモリーをまだあんまり使えてないと感じているなら
ぜひ一読をおすすめします。
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快楽上等! 3.11以降を生きる 単行本 – 2012/10/26
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“本当の気持ちよさ"をあなたはまだ知らない。怒りのウエノと遊びの湯山が男と女をめぐる「不都合な真実」と「その先の幸福」をとことん語りあう。
「面倒くさい」「飽きた」を封印せよ!
●男を黙らせる技術としての「女装」パワー
●マグロ化する男、「気持ちよくない」と言う女
●「コンプライアンス化」する日本の結婚
●セックスの頻度とその人の幸福感に相関関係はない
●「頭を下げてセックスしてもらう」という熟女の新機軸
●「予測誤差」があるほど、快楽の刺激は強い
●美魔女のくびれたウエストより、女を輝かせるもの
●最後の秘境は「他人」。冒険は隣の男でできる
●女はどこでだって生き延びていける
●「生きていてよかった」という実感を得るために……
フェミニズム界のドン・上野千鶴子と、カルチャー界の主・湯山玲子が徹底的に語り合う、
「結婚」「恋愛」「セックス」「加齢」をめぐる、3.11以降の男と女の生き方。
まわりの空気を読む同調圧力と人並みであらねばというプレッシャーを強いられる今だからこそ、
私たちは、もっと自由と快楽に貪欲になるべき。生きることは、我慢することではなく、気持ちよさを味わうこと。そこへ向かうエネルギーこそが男と女、そしてニッポンを救う!
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フェミニズム界のドン・上野千鶴子と、カルチャー界の主・湯山玲子が徹底的に語り合う、
「結婚」「恋愛」「セックス」「加齢」をめぐる、3.11以降の男と女の生き方。
まわりの空気を読む同調圧力と人並みであらねばというプレッシャーを強いられる今だからこそ、
私たちは、もっと自由と快楽に貪欲になるべき。生きることは、我慢することではなく、気持ちよさを味わうこと。そこへ向かうエネルギーこそが男と女、そしてニッポンを救う!
- 本の長さ321ページ
- 言語日本語
- 出版社幻冬舎
- 発売日2012/10/26
- 寸法13.1 x 2.2 x 18.8 cm
- ISBN-104344022718
- ISBN-13978-4344022713
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商品の説明
著者について
上野千鶴子(うえの・ちずこ)1948年富山県生まれ。東京大学名誉教授。立命館大学大学院先端総合学術研究科特別招聘教授。NPO法人WAN(ウィメンズアクションネットワーク)理事長。東京大学大学院教授を2011年に退職。日本における女性学・ジェンダー研究のパイオニア。近年は介護とケアへの研究領域を拡大。著書に『スカートの下の劇場』(河出文庫)、『家父長制と資本制』『生き延びるための思想』(岩波書店)、『おひとりさまの老後』(法研)、『女ぎらい』(紀伊国屋書店)、『ケアの社会学』(太田出版)など多数。
湯山玲子(ゆやま・れいこ)1960年東京都生まれ。学習院大学法学部卒業。著述家、ディレクター。日本大学芸術学部文芸学科非常勤講師。自らが寿司を握るユニット「美人寿司」、クラシックを爆音で聴く「爆音クラシック(通称・爆クラ)」を主宰するなど多彩に活動。現場主義をモットーに、クラブカルチャー、映画、音楽、食、ファッションなど、カルチャー界全般を牽引する。著書に『クラブカルチャー』(毎日新聞社)、『四十路越え! 』(ワニブックス)、『女装する女』(新潮新書)、『女ひとり寿司』(幻冬舎文庫)など。
湯山玲子(ゆやま・れいこ)1960年東京都生まれ。学習院大学法学部卒業。著述家、ディレクター。日本大学芸術学部文芸学科非常勤講師。自らが寿司を握るユニット「美人寿司」、クラシックを爆音で聴く「爆音クラシック(通称・爆クラ)」を主宰するなど多彩に活動。現場主義をモットーに、クラブカルチャー、映画、音楽、食、ファッションなど、カルチャー界全般を牽引する。著書に『クラブカルチャー』(毎日新聞社)、『四十路越え! 』(ワニブックス)、『女装する女』(新潮新書)、『女ひとり寿司』(幻冬舎文庫)など。
登録情報
- 出版社 : 幻冬舎 (2012/10/26)
- 発売日 : 2012/10/26
- 言語 : 日本語
- 単行本 : 321ページ
- ISBN-10 : 4344022718
- ISBN-13 : 978-4344022713
- 寸法 : 13.1 x 2.2 x 18.8 cm
- Amazon 売れ筋ランキング: - 750,801位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- - 777位論文集・講演集・対談集
- カスタマーレビュー:
著者について
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トップレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
レビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。
2014年3月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
上野名誉教授殿の余技的な著述。それにしてもお元気。今の憂鬱な日本の空気を吹き払うために
長生きして下さい。
長生きして下さい。
2013年1月1日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
女の内面に入り込んでおもしろかったです。ただインテリのかたとそうでない人の差も感じました。
2013年2月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
お二人の個人的な話しが多く、それを無理に一般化しようとしている.東日本大震災後自身が沖縄に逃げ出した話、反原発の話、ウーマンリブの歴史などの話が主体で、題名と関連した話題はほんの少しで、だまされた感があります.
子どもをもつことのデメリットを過剰に強調しており、読んでいて不快になりました.
ちなみに私は39歳既婚男性です.
子どもをもつことのデメリットを過剰に強調しており、読んでいて不快になりました.
ちなみに私は39歳既婚男性です.
2018年11月6日に日本でレビュー済み
上野女史(1948-)と湯山女史(1960-)の対談をまとめた300ページを超える書。
上野さんの本は何冊が読んだ事があるが、湯山さんは存じませんでした。
湯山さんは「女ひとり寿司」等の著作やその他のご活動で著名な方の様です。
上野さんと言えば、フェミニズム、お一人様教祖としての東大教授というイメージが
ありますが、本書においても、またご自身が老いても、過激なご発言の嵐であります。
本書の趣旨は3.11から見えた日本の社会学なのでしょうが、お二人とも脱原発であり
湯山さんは義母と東京から避難されたと書かれている。
また上野さんは、関西電力からの研究資金が提示されたが、研究に参加しなかったとか。
備忘録的メモとして
ネオリベのアイコンとしての勝間女史
カツマー型アプローチの限界
ネオテニーな日本人が作り出した社会としての原発事故
上野女史の高校卒業後の自白、セックス、酒、外泊、学生運動、万引き(これは犯罪じゃないですかね?>上野せんせ) 乱交とかワンナイトスタンドも?
おひとり様の最後は「選択縁」、地縁も血縁も関係ない、お友達繋がり。フラットな横の繋がりだそうです。
上野さんの本は何冊が読んだ事があるが、湯山さんは存じませんでした。
湯山さんは「女ひとり寿司」等の著作やその他のご活動で著名な方の様です。
上野さんと言えば、フェミニズム、お一人様教祖としての東大教授というイメージが
ありますが、本書においても、またご自身が老いても、過激なご発言の嵐であります。
本書の趣旨は3.11から見えた日本の社会学なのでしょうが、お二人とも脱原発であり
湯山さんは義母と東京から避難されたと書かれている。
また上野さんは、関西電力からの研究資金が提示されたが、研究に参加しなかったとか。
備忘録的メモとして
ネオリベのアイコンとしての勝間女史
カツマー型アプローチの限界
ネオテニーな日本人が作り出した社会としての原発事故
上野女史の高校卒業後の自白、セックス、酒、外泊、学生運動、万引き(これは犯罪じゃないですかね?>上野せんせ) 乱交とかワンナイトスタンドも?
おひとり様の最後は「選択縁」、地縁も血縁も関係ない、お友達繋がり。フラットな横の繋がりだそうです。
2013年2月7日に日本でレビュー済み
草食系男子にとっては、目の毒の本でしょう。
セックスということを含めて、あまりにも生々しい女の本音が語られているのですから。
たとえば。
女性のマスターベーションは、どの国でも、過小申告の傾向がある。
それは、女性がマスターベーションをしている、というと、セックスの相手がいないかわいそうな女性、と見られるから。
しかし、マスターベーションとセックスは別腹。
またたとえば。
最近の女の子に訊くと、セックスには飽きたという。
ろくにやってないくせに、なにを言うか。
さんざんやりまくったあたしでも、まだ飽きてはいない。
などなど、女性というものに対する男子の幻想を打ち砕いて、なお、おもしろい話が満載です。
ご一読をお勧めします。
セックスということを含めて、あまりにも生々しい女の本音が語られているのですから。
たとえば。
女性のマスターベーションは、どの国でも、過小申告の傾向がある。
それは、女性がマスターベーションをしている、というと、セックスの相手がいないかわいそうな女性、と見られるから。
しかし、マスターベーションとセックスは別腹。
またたとえば。
最近の女の子に訊くと、セックスには飽きたという。
ろくにやってないくせに、なにを言うか。
さんざんやりまくったあたしでも、まだ飽きてはいない。
などなど、女性というものに対する男子の幻想を打ち砕いて、なお、おもしろい話が満載です。
ご一読をお勧めします。
2013年11月13日に日本でレビュー済み
お二人のことは殆ど知らず、さらに、
文化的な素養も無い私には、正直読み進めるのが、
少々苦痛な内容でした。
『育ちの良さ』または『豪快な行動力』が無い方には、
本書から快楽や満足感を味わうのは難しい気がします。
しかし、最後まで読み切って無駄だったとは思いません。
・自分の頭は思考停止状態になっていないか?
・自由・快楽・気持ち良さに真剣に取り組んでいるのか?
・普通であることに落ち着きすぎてはいないか?
『快楽を軽蔑するなんて、もったいないよ〜』
と遠くから、豪快に笑われているような気がします。
『自由、快楽、気持ちよさ』
もう少し取り組んでみよう思えるかもしれません。
文化的な素養も無い私には、正直読み進めるのが、
少々苦痛な内容でした。
『育ちの良さ』または『豪快な行動力』が無い方には、
本書から快楽や満足感を味わうのは難しい気がします。
しかし、最後まで読み切って無駄だったとは思いません。
・自分の頭は思考停止状態になっていないか?
・自由・快楽・気持ち良さに真剣に取り組んでいるのか?
・普通であることに落ち着きすぎてはいないか?
『快楽を軽蔑するなんて、もったいないよ〜』
と遠くから、豪快に笑われているような気がします。
『自由、快楽、気持ちよさ』
もう少し取り組んでみよう思えるかもしれません。