蒲郡風太郎を通してみた世界は、この言葉に集約されるんじゃないだろうか。
冒頭の地面から天にのびた手は、まるで酸素や水を欲するかのように「銭」に死に物狂いなる魂の叫びにも見えた。
風太郎は銭のためなら人殺しも厭わない、あらゆる手段を尽くす。それほどの貧困から這い上がり立ち向かい、成りあがってきたのだ。だから公害に苦しむ他人は眼中に入らない。ときには宿敵の部長刑事も殺す。
そうして子供の時の銭がないゆえの強烈なトラウマが事あるごとに去来し、風太郎を苦悩させる。
欲しいものは確かに手に入れてきた。しかし悪人ばかりの世渡りで、無条件に彼を受け入れる者はだれもいないという絶望があり、その苦痛にもだえ苦しむことが人間にとって生きるという本当の意味を示していた。
なぜ悪人ばかりの苦しい世を生きて、幸福を実感できるだろうか。
原稿用紙のうえに描かれた幸福像も実は偽りでしかない。にもかかわらず、なぜ自分の心を穢されても、能天気に生きられるのか。人はだれしもその命が尽きるまでフライパンの上で熱せられ踊り狂う運命から逃れえないのにである。
今は慎ましやかな普通の家庭生活が営んでも、十年先は、五十年先は、将来の孫世代や曽孫世代は？
お金はあれば権謀術数で猜疑的になり、なければ何もできない。風太郎は極端かもしれない。
大概の人間はその中間を生きている。それも熱せられたフライパンの上を踊っていることに変わりはないが。
今生きている、その事実だけで十分立派な罪人である。その不都合な事実を受け入れ、悪人面して生きる覚悟は、
あるだろうか。そう問うているのだ。
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