文系（法哲学・政治哲学科ではないですが）の学生です。
本書以外で井上達夫さんの著書は、単著では『共生の作法』『世界正議論』『リベラルのことは嫌いでも、リベラリズムは嫌いにならないでください』『憲法の涙』、そして雑誌掲載の論文をいくつか読みました。
他の方のレビューにもあるように、井上達夫さんの議論は（表現・内容・論理のどれをとっても）簡単なものではないと思います。しかし、平易ではないにしても（そうなるよう努力はすべきだと思いますが）、リベラリズムや正義に関する哲学的考察を仔細に行うための奥深い言語表現によって（適切に理解できれば）明晰なものになっていると思います。井上さんの晦渋な議論を冗長だと思うか、軽妙な筆致だと思うかは読み手の根気強さにも左右されると思います。
本書の内容は前著『共生の作法』で展開されたリベラリズムや正義論をより深化させたものになります。自由に関わるリベラリズム以外の公共哲学（マルクシズム、アナーキズム、共同体論）との比較に基づいて、リベラリズムとは何なのか、また、それが基盤とする（と井上さんが考える）正義（の基底性）とは何なのかについて前著の内容も踏まえてより詳しく展開されています。
リベラリズムの核心・存在理由は、井上さんによれば、多種多様な価値対立を孕む社会における公共的な正統性基盤を構想することがいかにして可能かという、終わりなき探求を引き受ける意志にこそあります。そして、そのリベラリズムは、ともすると自己中心的で権力欲求を孕む危険性のある自由ではなく、そのような自由をその不羈奔放さから解放し、他者をその他者性において尊重しながら、単に他者と同質化するのではなく、他者を受容し自己変容の触媒とするような可能性を開く正義の理念に立脚したものです。
私たちの生きる社会が深刻な価値の対立を孕んでいるのは厳然たる事実です。そのような多元的な社会で生きるうえで、自分の人生を意味あるものにする価値追求の自由を他者の同様な自由を侵害することなく実現するための条件を構成する「正義」の探求が今必要とされているのではないかと思います。
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