読む前の注意点を２つ。
①上巻、下巻を揃えておく。
→上で、下の内容に触れているから。
逆もしかり。
下でも上に書かれていることを述べている箇所がある。
②上の序文（９～２５ページ）は、最初に読んでも、下を読了した後に再読するか、
または、読み飛ばして、下を読了した後に読む。
→２０年以上後になって再販の時に書き加えられたものであるから。
下まで読了した後に読むと内容が分かりやすい。
イコノロジーについては、あとがきで、こう述べられている。
「私たちが一枚の絵なりを見たとした場合に、どこかにその作品の正しい意味、内容が隠されていて、
それが最終的に常識的な知識を持った現代人にも理解し得るものとなる」
ギリシャ神話、ローマ神話、旧約聖書、新約聖書が、常識にほぼ入っていない日本人には
理解が難しいと思われるが、本書を読みながら、キーワードを調べると読む進むことが
できると思う。
パノフスキーが検討の対象としているのは、５つ。
①ルネッサンスのただ中にあって、原始的な人間生活とその奇妙な有様を描き出した
奇矯な画家ピエロ・ディ・コジモの何点かのパネル画（第二章）
②サトゥルスと「時」の擬人像とのイメージを重ね合わせていった歴史的な変遷（第三章）
③クピド（キューピッド）の奇妙な偽装の由来とその文化的な背景（第四章）
④優れた「美」（プラトン主義者たちの言う天上のウエヌス（ヴィーナス））を裸体で表し、
劣った「美」（地上のウェヌス（ヴィーナス））を着衣で表そうとした考え方の由来と
その文化史的な背景（第五章）
⑤二つの「美」の世界の相克に悩み、苦悶するミケランジェロ（第六章）
フィチーノらが解釈していた、マクロコスモスとミクロコスモスとの類似を、
パノフスキーが、まとめて表した円形の図表（下１８から１９ページ）は、
的を射ていて、美しくて、これを見れば見るほど感動する。
参考）広辞苑より
イコノロジー（iconology）
図像解釈学。美術作品の意味内容を、世界観にまで掘り下げて解釈する研究。
イコノグラフィーの画期的発展として、ヴァールブルク、パノフスキーらが提唱。
イコノグラフィー（Ikonographieドイツ iconographie フランス）
②美術史では図像学。宗教的図像の個別的表現を、教義上の規定や意味から解釈する研究。
転じて、広く芸術作品の象徴、寓意、隠喩などの意味をさぐる研究。
目次は次の通りです。
＜上＞
凡例
トーチブック版への序文
序文
１ 序論
２ ピエロ・ディ・コジモの二つの絵画群における人間の初期の歴史
３ 時の翁
４ 盲目のクピド
原註
＜下＞
凡例
５ フィレンツィエと北イタリアにおける新プラトン主義運動
（バンディネリとティツィアーノ）
６ 新プラトン主義運動とミケランジェロ
追録 カサ・ブオナッロティの粘土原型
原註
図版目次
訳者あとがき
文庫版のための解題とあとがき
参考文献目録
著作目録
索引
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