伝統的な、生産と消費による視点ではなく、浪費という視点で、人間社会のありかたを論じた、画期的な書。
完成した書物ではなく、いくつかの不完全な文章で構成されているが、バタイユの言いたかったことは、何となく伝わってくる。
この形式は、常に外部に開いた思想を標榜していたバタイユらしいと言えるかもしれない。
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資本主義を否定する「無駄遣い」の論理とは？
『呪われた部分 有用性の限界』は、無駄遣いを通して新しい価値を提供するビジネス書です。「栄誉：過剰に浪費することによって発生する効果」「有用な行動は、それだけでは無価値なものである」「獲得：手にいれたものを失うことを目的としている」など、浪費に対する現在の価値観を否定します。特に「贈与：相手に屈辱を感じさせ、挑戦し、債務を負わせることを目的としている」は、贈与を債務とする価値観を示しています。「贈与された者：屈辱を晴らす→債務を返済する必要がある」とあるように、贈与には返済する義務が生じます。しかも「高利をつけて、債務を返済しなければならない」のです。贈与による力関係を発揮したいサラリーマンは、その効力を考える必要があるでしょう。「資本主義：企画／蓄えは企画の結果」「悲劇：支配と結びつく→特権のために犠牲を捧げる者たちだけに属するもの」「人間が死を選ぶのは、さらに勝ち誇るためである」などを通して、名誉と生贄との関係を示唆します。特に「自律の欲望：自由への飢え」は、現在の自由の価値観とは違うことを教えてくれます。「自律：安定性×貪欲を満足させる」が必要ですが、「喪失と結びついた自律がある」としています。「与える自由」「喪失する自由」とし、資本主義を根本から否定しているところが面白いです。自由の価値観を再定義して、真の自由を満喫したい方にオススメです。
上位レビュー、対象国： 日本
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2021年10月12日に日本でレビュー済み
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『呪われた部分 有用性の限界』は、無駄遣いを通して新しい価値を提供するビジネス書です。
「栄誉：過剰に浪費することによって発生する効果」「有用な行動は、それだけでは無価値なものである」「獲得：手にいれたものを失うことを目的としている」など、浪費に対する現在の価値観を否定します。
特に「贈与：相手に屈辱を感じさせ、挑戦し、債務を負わせることを目的としている」は、贈与を債務とする価値観を示しています。
「贈与された者：屈辱を晴らす→債務を返済する必要がある」とあるように、贈与には返済する義務が生じます。
しかも「高利をつけて、債務を返済しなければならない」のです。
贈与による力関係を発揮したいサラリーマンは、その効力を考える必要があるでしょう。
「資本主義：企画／蓄えは企画の結果」「悲劇：支配と結びつく→特権のために犠牲を捧げる者たちだけに属するもの」「人間が死を選ぶのは、さらに勝ち誇るためである」などを通して、名誉と生贄との関係を示唆します。
特に「自律の欲望：自由への飢え」は、現在の自由の価値観とは違うことを教えてくれます。
「自律：安定性×貪欲を満足させる」が必要ですが、「喪失と結びついた自律がある」としています。
「与える自由」「喪失する自由」とし、資本主義を根本から否定しているところが面白いです。
自由の価値観を再定義して、真の自由を満喫したい方にオススメです。
「栄誉：過剰に浪費することによって発生する効果」「有用な行動は、それだけでは無価値なものである」「獲得：手にいれたものを失うことを目的としている」など、浪費に対する現在の価値観を否定します。
特に「贈与：相手に屈辱を感じさせ、挑戦し、債務を負わせることを目的としている」は、贈与を債務とする価値観を示しています。
「贈与された者：屈辱を晴らす→債務を返済する必要がある」とあるように、贈与には返済する義務が生じます。
しかも「高利をつけて、債務を返済しなければならない」のです。
贈与による力関係を発揮したいサラリーマンは、その効力を考える必要があるでしょう。
「資本主義：企画／蓄えは企画の結果」「悲劇：支配と結びつく→特権のために犠牲を捧げる者たちだけに属するもの」「人間が死を選ぶのは、さらに勝ち誇るためである」などを通して、名誉と生贄との関係を示唆します。
特に「自律の欲望：自由への飢え」は、現在の自由の価値観とは違うことを教えてくれます。
「自律：安定性×貪欲を満足させる」が必要ですが、「喪失と結びついた自律がある」としています。
「与える自由」「喪失する自由」とし、資本主義を根本から否定しているところが面白いです。
自由の価値観を再定義して、真の自由を満喫したい方にオススメです。
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