クロソウスキー「ニーチェと悪循環」
この書でクロソウスキーが描き出そうとしたニーチェ像は、「生の哲学」のニーチェではなく、偶然の戯れと、力と運動性のニーチェです。バタイユから連なるニーチェ受容の只中にありながら、ドゥルーズやフーコーへとつながるニーチェ論です。
・「運動性」の明示
言語や規則の背後には、偶然からなる力のぶつかり合う場があり、それは「状態」でしかない。その無定形から、形のある、言葉で理解出来る概念が形成されるのだが、それは、どんな方向にも向かい得るし、どんな形にもなり得る。クロソウスキーは、ニーチェ哲学から、「カオス」と「運動性」を明確に読み取る。
「あらゆる意味作用は、意味の発生源であるカオスの関数なのである」
「強度は、始まりも終わりもない動くカオスの支配下にある」
・「永劫回帰」で示されたヴィジョンの明示
「永劫回帰」によって、生成変化の偶然が繰り返されることになり、均衡が破壊され、意味と目標が振り落とされ、強度だけが明証性の保証である世界がヴィジョンとして現れて来る。
・ニーチェの狂気に対する一巻した解釈
晩年のニーチェが、自らをディオニュソス、十字架にかけられし者、などと名乗ったことを「偽装」のキーワードで、一貫して読み解いていくクロソウスキーの手業は、ニーチェの生涯を一つの伝記作品に仕上げていくかの観がある。
このクロソウスキーの「ニーチェと悪循環」、ドゥルーズの「ニーチェと哲学」、ハイデガーの「ニーチェ」、バタイユの「ニーチェ 幸運への意志」は、ニーチェを理解する上で必読の本だろう。
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