フッサールは、現象学的還元というアプローチにより、認識や論理を可能にするメカニズムを解明し、形而上学から脱却しようと試みた。しかし、結果的に最後のところで形而上学から脱却できなかったことをデリダは指摘する。それだけでなく、どこでフッサールが間違えたのか、フッサールは何を問い損ねたのかを突き詰めようとする。
フッサールは、差異の戯れが生じる場として、言語の指標性と表現性という二つの機能が織りなすプロセスに着目しながらも、「孤独な心的生活」という虚構を想定することで、指標性を持たない(世界の多元性から切り離された)言語を登場させ、形相的本質を直接的に自己に現前させようとする。
デリダは、そうした錯覚を可能にした媒体が「声」であることを示唆しつつ、一方でそうした単純化が、フッサールの「時間化の運動」や「間主観性」に関する理論との間に矛盾を孕んでいることを指摘する。そして、より根源的な言語の差延機能をフッサールが問い損ねたことを明らかにする。
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