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山岸俊男

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「日本人」という、うそ: 武士道精神は日本を復活させるか (ちくま文庫や 39-2) 文庫 – 2015/10/7

山岸俊男 (著)

29

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現代日本の様々な問題は、「武士道」だの「品格」だのでは、解決できないのだ。それはなぜか? 著者がとどりついた納得の結論と…

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本の長さ

304ページ
言語

日本語
出版社

筑摩書房
発売日

2015/10/7
寸法

10.7 x 1.2 x 14.8 cm
ISBN-10

448043304X
ISBN-13

978-4480433046
すべての詳細を表示

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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 筑摩書房 (2015/10/7)
発売日 ‏ : ‎ 2015/10/7
言語 ‏ : ‎ 日本語
文庫 ‏ : ‎ 304ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 448043304X
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4480433046
寸法 ‏ : ‎ 10.7 x 1.2 x 14.8 cm

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- - 567位ちくま文庫
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山岸俊男

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分かりやすい

2023年11月21日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

非常に分かりやすい。日本人の特殊性を打ち破ってくれている。

2020年10月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

気に入った

2015年11月7日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

いじめに関する議論があらためて盛んになっている。10月27日には文部科学省が、岩手県で中学２年の男子生徒がいじめを苦に自殺したとみられる問題を受け各都道府県の教育委員会が2014年度のいじめについて再調査した結果、当初の集計より約３万件増えたと発表。11月1日には、名古屋市で中学１年の男子生徒がいじめを受けたと書かれた遺書を残し自殺した。

メディアでみられる論調の多くは、いじめはとにかく悪い、なくさなければならないという内容である。しかし、それは正しいだろうか。社会心理学者の著者は、いじめをする心には「マイナスの側面だけでなく、プラスの側面もある」と異を唱える。

著者はまず、不良のグループが暴力で脅して金を持ってこさせるようなケースは、恐喝・暴行というれっきとした犯罪だとして、いじめなどという曖昧な言葉で呼ぶことに反対する。一方、特定のクラスメートを仲間はずれにしたり無視したりする、「しかと」にあたるケースは、被害者の心を傷つけるものではあっても、犯罪とはいえないと述べる。

そのうえで、「しかと」のような「排除」は、恐喝や暴力と違い、「上からの権力に頼らないで、自分たちで自発的に集団や社会を維持していくために欠かすことができない行動原理」とみなしうると指摘する。

著者はこう説明する。大人の集団で、周囲に迷惑をかけても平気な人物がいたら、警察に代表される公権力に頼るか、自分たちで困った人物を排除するように努力するか、どちらかの方法しかない。だがすべてのトラブルの解決を警察に頼り切ることには大きな問題がある。日常の小さな紛争にまで公権力が介入するようになっては、行動の自由もない警察国家・監視国家が生まれる危険性があるし、そのような警察国家を維持するには大変なコストを必要とする。

だから権力に頼ることなく、自分たちで社会の秩序を維持するのが一番いい解決法である。そのためには、暴力によらない排除、つまりいじめによるしかない。

子供の集団でも同じである。もちろん、子供である以上、理不尽ないじめ、度を超したいじめが起こる余地はつねにある。しかしだからといって、上からの監視や教育によって子供のいじめをなくそうとするべきではない。それは教室内をミニ警察国家にし、「自分たちで自発的に社会秩序を作っていくという、人間にとって一番重要な心の働きを取り去ってしまう」からである。

以上の分析を踏まえ、著者は学校教育に対し次のように提言する。まず子供たちに、自発的な秩序を作るための「正しいいじめ」と、恣意的・理不尽な理由による「正しくないいじめ」の区別をつけさせる。そしてもし、「正しくないいじめ」が行なわれているのであれば、それは止めるべきであるし、場合によってはそのようないじめをしている仲間には制裁を加えるべきだということも、きちんと教える。「今の日本の学校では、こうしたことがきちんと行なわれていないために……いじめ行動がエスカレートしてしまっている」のである。

2008年に刊行された単行本を改題・文庫化したものだが、偶然にもきわめてタイムリーな再登場となった。いじめ問題を感情的な議論に流されず考えるうえで必読の一冊である。

10人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

井上友一

「信頼社会」をめざすのに必要なのは武士道ではなく商人道！

2015年10月15日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

「安心社会から信頼社会へ―日本型システムの行方」という名著を書かれた山岸先生が日本の現状に危機を感じ、読者対象を広げ、受け入れやすくして出した本。
私は今の日本に足りないのは「武士道の精神だ」と思っていたのですが、この本にはその真逆が書いてあります。今の日本に必要はなのは「武士道」ではなく「商人道」。安心社会のモラルが武士道であり、信頼社会のモラルは商人道とのこと。今の日本、このままでいいの？と思っている人に勧めます。

19人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

ぐっジョ～

日本人は集団主義者の集合体ではない

2022年8月22日に日本でレビュー済み

「日本人は自分たち日本人のことを集団主義的な傾向があると考えているが、但し
自分だけは例外と考えている」という見解は、昨今のコロナ禍での「飲食店の時間
制限が解除されたから飲みに行く」「県外移動してもよくなったので旅行に行く」
といった行動を読み解くヒントとして有効ではないかと感じました。
安心社会と信頼社会の話や、いじめの過激化するメカニズムなど、大変よく理解で
きた。「道徳教育を強化して解決できる問題ではない」という主張にも賛同します。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

As

うそではなく、勘違い

2017年4月14日に日本でレビュー済み

内容は説得力があり、概ね納得できるものでした。

日本人が美徳と考える「日本人らしさ」なんて幻想であり
信頼社会へ舵をきるべきだという主張です。

しかし、筆者の言う安心社会で成長してきた日本
そして日本人の現状からみれば、遺伝的な話は置いておいて
「日本人らしさ」は確かに存在するはずです（良いか悪いかはともかく）
筆者は根本的にはないんだと訴えていますが
そんなのは当たり前で、その上に環境（社会）の影響を受けたのが文化であり
国民性なのです。

もう１点、武士道ですが
本書の後半部分に「主君のためならば嘘をつくのも許されるのが武士道」とありますが
違いますよね？
武士道という道徳律が権力者に利用されてきたのは事実ですが
筆者が書いているのは、このような捻じ曲げられた武士道観です
勘違いしています。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

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なぜ日本人は個人主義の気質を持ち合わせているのか？に触れてほしかった

2015年12月16日に日本でレビュー済み

巷に溢れる薄ぺっらな「日本人論」を、心理学的側面からビシビシ覆していく様は痛快である。
にも関わらず、読み終えたときの満足感が意外と少ない。スカスカのシフォンケーキをいっぱい食べたような気分になる。
素晴らしいテーマと、それを裏付けるだけの十分なデータが揃っているのにも関わらず、それに対する考察が拾いものの寄せ集めでインパクトがない。
信頼社会と安心社会の比較論においても、比較対象がアメリカに限定されているのが残念。アメリカとヨーロッパが「欧米」として一緒くたにされているのも気になる。
また、読む前からもっとも気になっていた「なぜ日本人は個人主義の気質を持ち合わせているのか」に関しては、なにひとつ触れられていない。
批判的なコメントが多くなってしまったが、取り上げているテーマは秀逸。

15人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

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目から鱗の作品

2016年4月26日に日本でレビュー済み

昨今の「日本人賛歌」がうたわれている日本の常識を疑える文庫本でした。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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