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鷲田清一

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「聴く」ことの力―臨床哲学試論単行本 – 1999/6/30

鷲田清一 (著), 植田正治 (写真)

4.2 151個の評価

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哲学とは〈聴く〉ことによって変わる自分の営みなのではないか──哲学の新たな可能性を追求する注目の論考。桑原武夫学芸賞受賞。
写真:植田正治

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ISBN-10

4484992035
ISBN-13

978-4484992037
出版社

阪急コミュニケーションズ
発売日

1999/6/30
言語

日本語
本の長さ

269ページ
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

哲学を「臨床」という社会のベッドサイドに置き、そのことで哲学の時代・社会における「試み」としての可能性を探り、とりわけ「聴く」こととしての臨床哲学の可能性を追求した、哲学を社会につなげる新しい試み。

著者について

鷲田清一(わしだ・きよかず)
1949年京都市生まれ。京都大学文学部卒業。同大学文学研究科博士課程修了。
現在、大谷大学教授、大阪大学名誉教授。哲学・倫理学専攻。
主な著書に『モードの迷宮』(ちくま学芸文庫、サントリー学芸賞)、『「聴く」ことの力』(阪急コミュニケーションズ、桑原武夫学芸賞)、『ことばの顔』(中央公論新社)、『「哲学」と「てつがく」のあいだ』(みすず書房)、『まなざしの記憶』『時代のきしみ』(いずれも阪急コミュニケーションズ)、『死なないでいる理由』(小学館)など多数。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 阪急コミュニケーションズ (1999/6/30)
発売日 ‏ : ‎ 1999/6/30
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本 ‏ : ‎ 269ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4484992035
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4484992037

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- - 582位哲学・思想の論文・評論・講演集
- - 2,481位哲学 (本)
- - 2,572位思想

カスタマーレビュー:
4.2 151個の評価

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鷲田清一

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高橋大名人

難解だが読みごたえあり

2020年3月10日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

この本は、相続問題でお世話になった弁護士さんに紹介してもらって知り、図書館で借りて読みました。哲学に疎い私には難解だが読みごたえあり。本格的な哲学書を読むのは初めてなので一回読んだだけでは吸収できていません。
毎晩寝る前に同じところを読みながら寝落ちする事ひと月以上かかっています。
日常生活におけるさまざまな局面に対して丁寧に深い考察をおこないながら、ひとの心を解説しており、素人でも疲れます。
また、引用文献内からのことばが適切なものが多く理解を助けています。
鷲田先生の他の著書も探して読んでみたくなっています。

15人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

賀茂川休歩

内容は良いが、文字が小さく細いので、疲れる。

2024年3月20日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

行間も僅かに広げて、ワンポイント大きく、僅かに太いじで再発行していただきたい。

2014年6月25日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

平仮名にしても二文字の「聴く」、これが深く出来たときにもたらされるものの大きさが感じられる一冊です。
…とタイプしながら、「レビューって、〝聴け！〟ってことだよなぁ」と、なんだか自分に呆れた。

7人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

もんちゃん

内容は難しい

2024年4月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

鷲田さんは尊敬している学者です。
5〜６冊読んでいるがこの本の内容は難しいです。

2014年3月14日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

愛読書のひとつです。
氏の作はどれも、じつくりと考えさせてくれます。

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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ブライアン

話すことより聞くことの大切さ

2014年3月29日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

傾聴と言われる。唯聞いていても、人は多くその人の価値観で聞く。しかし話している人の価値観で聞かないと「聴く力」とはなり得ない。自分の価値観を置いていて、人の話を聞かないと、話している人の苦しみを共感的に聞くことにはつながらない。ロジャーズの来談者中心という考え方と通じていると思いました。

12人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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pa_ma

何を以て人の話を聞くということになるのか

2023年9月5日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

話を聞いているのか分からない人、聞いてはいるのだろうが右から左に抜けている人などさまざまいますが、この本では何を以て人の話を聞いたというのか、人の話を聞くことの意味が記されていました。
私の脳が足りていないのでしょうが、難しい内容も多々あり一文一文反芻して読んでいました。
作品中のラジオパーソナリティの回答について、相手の言ったことのほとんどをそのまま返すことで相手の話をよく聞いていることを示すことが出来ると書いていましたが、ここら辺は良く理解出来ませんでした。受け取ってもらったと感じる人もいれば、こだま返しで逆に不快に感じる方もいるのでは…と。

2013年11月28日に日本でレビュー済み

面白いことが書いてあった。末期医療の研究者によってつくられたアンケートの話である。
「わたしはもうだめなのではないでしょうか？」という患者に対し、あなたならどう答えるか？
１．「そんなこと言わないで、もっと頑張りなさいよ」と励ます。
２．「そんなこと心配しなくていいんですよ」と答える。
３．「どうしてそんな気持ちになるの」と聞き返す。
４．「これだけ痛みがあると、そんな気持ちにもなるね」と同情を示す。
５．「もうだめなんだ･･････とそんな気がするんですね」と返す。

精神科医を除く医師と医学生のほとんどが１．を選び、看護婦と看護学生の多くは３．を選んだそうだ。そして、精神科医の多くが選んだのは５．だったという。
５．は、一見すると答えになっていないようにみえる。しかし、これは「解答」なのではない。患者の言葉を確かに受けとめましたという「応答」なのだ。語る側からすれば、ことばを受けとめてもらったという、たしかな出来事なのである。
目から鱗が落ちた気がした。
「解答」と「応答」を使い分ける。
「そうなんだね、そういう気持がするんだね。」なんて、近い間柄であるほど気恥ずかしい。でも、自分の発した言葉が、相手にとって「解答」になっていなくても、「応答」にはなっているかもしれない。そんな風に考えられる余裕をもちたい。

23人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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