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海游録: 朝鮮通信使の日本紀行 (東洋文庫 252) 単行本 – 1974/1/1

申 維翰 (著), 姜 在彦 (著)
5つ星のうち4.4 18
すべての形式と版を表示
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  1. 本の長さ
    339ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    平凡社
  4. 発売日
    1974/1/1
  5. ISBN-10
    4582802524
  6. ISBN-13
    978-4582802528
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 平凡社 (1974/1/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1974/1/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 339ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4582802524
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4582802528
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    5つ星のうち4.4 18

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上位レビュー、対象国： 日本

Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 江戸時代の模様
2020年12月9日に日本でレビュー済み
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韓国語で読む前に日本語の本を先読みたいと思って購入しました。時代を想像するのに楽しみです。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
モツ
5つ星のうち4.0 蜜柑
2010年1月5日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
なかなか面白かったです。
朱子学を知るには良い本だということで読みました。

朝鮮通信使は日本にわざわざ祝辞を述べに行ってやるといった感じ。
良い意味で雰囲気が分かる。

途中で蜜柑を美味しそうにしているのが心に残った。

あと江戸時代の世襲制を嘲笑しているようなところがある。
共感できる。
17人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
新大阪の太閤殿下
5つ星のうち5.0 読みやすくかつ内容も素晴らしいです
2013年10月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
まずとても読みやすいです。
秀吉の朝鮮侵略が現代にも、語り継がれていることが、この本から少し伺えます。
海洋国の日本の風景の美しさを、褒めています。
特に相島と琵琶湖を褒めています。
日本の蜜柑は甘い、鯨肉は日本人は高貴な人でも食するけど、朝鮮人には脂っこ過ぎて、好まないとか。
知識人のレベルは、韓国の方が数段上、しかし庶民の生活レベルは、日本の方が格段によかったことも、
伺えます。
当時も今も、韓国に比べて、格差が小さかったような感じです。
25人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
武澤泰
5つ星のうち5.0 この本は大変すばらしい。
2013年4月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
通信使のシンユハンの見た１８世紀初頭の日本人とその生活が、朝鮮との比較で鮮やかに描かれている。
15人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
しゅれえげる
5つ星のうち5.0 雨森芳洲との不思議な緊張関係
2009年12月11日に日本でレビュー済み
　日韓の架け橋となった雨森芳洲さん。ともすれば絶賛に終始しがちな現代日本側の芳洲さんの評価。もちろん彼の功績は、ゆるがないが、この本に描かれている隣国の知識人による彼の描写は、生々しくて興味深い。

　江戸幕府・徳川政権下の享保4年（1719年）、9回目の朝鮮通信使に製述官（せいじゅつかん）として随行したのが申維翰だ。江戸に向かう道のりで見聞した当時の日本の風土なども詳述している。

　最初に立ち寄るのは対馬。そこで、対馬藩に対朝鮮の交渉役として抱えられていた、雨森芳洲（あめのもりほうしゅう）と出会う。彼はそのまま江戸まで同行した。

　雨森さんには、きっと心のどこかで、辺地・対馬藩に勤めていることへの、「役不足」感が、鬱積していたのだろうか。そのことを申は見抜く。　さらに、役目を終えて、芳洲はが別れを告げる場で涙する。その涙が、自分との別離のためではないことを看破している。

　彼の記録を通じて、より人間的な雨森芳洲が再現されているのだ。

　朝鮮通信使が通過する沿道には、交流を求める日本文化人が、漢詩の添削を求めたり、書を所望したり、文化交流としての役割を果たしていた。その歴史を知ることもできた。
　
30人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
ぴらにあ
5つ星のうち4.0 知識階級に属した朝鮮人による江戸中期日本観察日記
2016年6月22日に日本でレビュー済み
先日『朝鮮雑記』を読んだ後に「では、明治時代に到るまでの朝鮮人の日本人認識はどういう風に変遷していったんだろう」と気になり、江戸時代以前の日朝関係の史料を何冊か読みました。『看羊録』(東洋文庫版)、『日東壮遊歌』(東洋文庫版)の中間に当たる年代（徳川吉宗のころ）になります。

著者の申維翰は朝鮮王朝の両班の中でも中下級に属する出身だったようで、現在のところ没年も分かっていない人物だそうです。その彼が徳川吉宗将軍就任時の朝鮮通信使の書記（製述官）に任命され、１７１９年３月～翌１７２０年１月という長期間を掛けて日朝を往復した記録を綴った日記と帰国後に書かれた報告文（「日本聞見雑録」）からなっています。

補注、傍注が随時挿入されているのでどこまでが本来の申維翰の文か分かりにくい箇所もありますが、翻訳自体はこなれていて読みやすいです。歓待に出てくる諸大名の観察録、風景の記録、そして見物に出て来た庶民の観察日記。
また『看羊録』『日東壮遊記』にも共通する特徴ですが、儒学者や僧侶など漢文に関心のある日本人との交友録がかなりの分量を占めています。仕事の関係上、接触がこの辺の人に偏るのは仕方ないところですが、その当時の朝鮮王朝の風潮（儒教が何より重んじられる）というのと申の立場（その風潮の中で特に漢文に秀でている）を念頭に置きながらこの本の記述を読み解かなければいけないな、と感じました。
また、他の方のレビューにもよく取り上げられている申の日本の世襲制批判はこの交友の中で出てくる物なのですが、先述のように申自体が朝鮮王朝の身分制にはばまれ科挙に合格しながら役職に恵まれなかった現状を併せ見ると、単なる日本批判と言うより自分に重ね合わせた部分もあるのかな、と考えながら読んでしまいました。

個別に目に止まった箇所では
・徳川吉宗+江戸城観察録（ｐ．１９９～２０４）
・日本人が朝鮮通信使にやたら揮毫を求めるわけ（ｐ．３０３）
・男色風俗（ｐ．３１５）
・雨森芳州との討論？（ｐ．３１５～３２０）
は印象に残りました。特に、「（日本人は）中華の地と絶縁で有るために（中略）平素朝鮮を仰ぎ慕う」と、朝鮮通信使が忙殺されるほど揮毫を求められるのは中国と国交がないためその代用として朝鮮が使われていると看破しているところが流石だと関心しました。

この本の欠点は、収録されたかなりの量の漢詩がばっさり割愛されていること。訳者の姜在彦氏は「江戸期日本の漢文学史を研究するには欠かせない」（ｐ．３３７）と考えたのがこの本を訳したきっかけの一つのようなんですが、それでこれはいただけないです…。漢詩を見てみたい人は『日本庶民生活集成』に所収されているので参考にはなるでしょう。

江戸時代中期の日本を聡明な外人の目で観察した記録としてケンペルの『江戸参府旅行日記』（平凡社東洋文庫、こちらは徳川綱吉期でちょっと時代が前になりますが）と比較しながら読むのも面白いと思います。
また、この時申の歓待役を務めた雨森芳州が後年書いた『交隣提醒』（平凡社東洋文庫）をあわせて読むと、対馬側がどういう考えで朝鮮通信使と相対したのかが分かり、興味深いです。先述の雨森のケンカの背景にあった物も何となく分かるかと。
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