『中世の高利貸』は、やがて「商人＝銀行家」となるキリスト教徒の高利貸が出現しようとした時代、いかに教会が彼らをうまく取り込んでいったかを、説教集に描かれた高利貸＝地獄行きという初期のストレートすぎる考え方から、高利貸も出口はただ一つ天国しかない煉獄という概念をつくりあげることによって(p.96)、取り込んでいく過程を分析している。
教会はバルザック的な女房像を持ち出し、パウロがエフェソ5:31で引用する創世記の「それゆえ、人はその父と母を離れ、妻と結ばれ、ふたりは一心同体となる」を根拠に、教皇に対し、自分が苦行するから、死んだ高利貸の夫を地獄から救ってほしい、と願い出て聞き入れてもらうという説教をつくりあげ(この説教は『中世とは何か』のラストでも引用される)、高利貸が煉獄という回り道は通るが、天国にいけるという道筋を示すようになる。そして「商人＝銀行家」となる高利貸たちも、地獄落ちという恐怖にバインドされ、教会に取りこまれる、というわけだ。ユダヤ人たちが担っていた個人向けの高利貸しは取るに足らない存在だけど、キリスト教徒の高利貸は「かなりの額」を扱うために聖職者たちは、この新種の高利貸したちを正当化することにつとめるたということなのだろう。
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