驚いた。談志の『現代落語論』（1965年）、志らくさんの『全身落語家読本』（2000年）に続き、立川流からまた理論的に突出した落語論が提示された。しかも、志らくさんの論があくまでも談志の「教え」に基づき、それをさらに独自展開させたものであったのに対し、本書は、いちから徹底して考え直している感じがする。落語を聴き、自ら演じ、あるいは創作して演じ、お客さんの反応を観察するなかで、落語とは何なのかを、自らの身体と頭脳で、改めて問い直している印象があるのだ。
嬉しかった。著者が評者とほぼ同世代だからである。著者の笑いに対する感性や、他のポップカルチャーに対する構えや、何より落語（家）に対するスタンスが、ものすごい共感できてしまう。自分と近い年齢の落語家で、「こいつ、わかってんなー」と思える人を、はじめて見つけられたような気がする。現代の他の笑いの表現と競合できなければ厳しい。だが一方で、落語の固有性に対するこだわりがなければ、意味がない。そうした強い思いから発せられる彼の落語論や、まくらや噺の創作は、斬新で面白いだけでなく、今後もこの落語家さんと同じ時代を生きることへの期待感すらわかせてくれる。
本書の読後すぐに、ネットにあがっている彼の創作ネタ、「ぞおん」を聴いた。技術はいかにも未熟である。だが、噺の内容は文句なく素晴らしい。「番頭さんがゾーンに入ってます」（笑）。発想としても、フレーズとしても、いい。落語の落語たるゆえんを追求し、その本質に従った爆笑ネタを創造する才覚をもった彼の未来には、おそらく、談志の語っていたイリュージョンの世界のその先に届く芸が、あるいは待っているのではないか。
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