今も「ただのまんじゅうさん」と呼び慕われる名君満仲、そして常人離れした豪傑たち頼光四天王を従え酒呑童子や土蜘蛛を退治した「らいこうさん」頼光。我々の多くは彼らを伝承の世界の中でしか知らない。少しその実像を知る機会は高校の日本史の授業。「安史の乱」を教えられた折に登場した満仲は、精錬潔白なる武家の当主などではなく、藤原摂関家の陰謀に関わる権力の走狗であった。はて源氏の始祖は英雄なのか陰険なる野心家か。
武門源氏は鎌倉・室町の武家政権を生み出し、中世後期には「征夷大将軍には源氏がなるべき」という社会通念を生み出した。学問・芸能・文学の世界では、源氏の始祖満仲・頼光には武家の棟梁たる正統性を紐づけるための虚構が紐づけられ、伝説的英雄として語られていった。「まんじゅうさん」「らいこうさん」はその所産と言えよう。本著はかかる虚構を排除し、摂関・院政期の日記・歌集・説話などから同時代に生きた等身大の満仲・頼光を浮かび上がらせたものである。
実像の満仲・頼光はかたや殺生を生業とする血生臭い武士、かたや任国で懐を肥やす受領と英雄的イメージからは遠く離れたものである。源氏ファンの方々には本著の提示する実像に拒絶的反応を示す方もおられるだろう。しかしながら真に源氏が好きならば彼らの実像を知り、彼らがどのような社会問題に直面しどう乗り越えていったかを知るべきであろう。そうしたメンタリティの源氏ファンの方々には是非一読をお勧めしたい。
なお、本著の低評価レビューにツッコミどころの多いものがあるので付言しておきたい。まず「民俗学的な視点の欠如」については本著は文献史学からの立場を取ったものであるから、他の本を買われるべきであろう。関幸彦さんの本を渉猟すればそうした欲求に応えてくれることと思う。
また「左翼的」という点については、むしろ本著はマルクス主義の唯物史観を乗り越え、武士を階級闘争の英雄ではなく、軍事貴族としてとらえている点で全く当てはまらない。レッテルとして左翼を用いられているように思われるが、当該期の武士研究は唯物史観によって単純な構図が生まれた一方で、相当研究が進められた点も事実である。読書家ならば「右左問わずたくさん本を読んで、知識を吸収してやろう」との気概で臨まれたし。
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