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LEFT ALONE―持続するニューレフトの「68年革命」 単行本 – 2005/2/4
1968年とは、どんほような年だったのか? 今なぜ「68年革命」なのか?
体制への反逆。革命。ニューレフト運動の決定的な転回点。そして、今なお左側を歩き続けることの孤独……。
社会運動の革新と可能性を徹底的に語り尽くした映画『LEFT ALONE』。
1950年代から職業革命家として活動してきた映画評論家・松田政男。
安保全学連を代表するアジテーターであり現在は「発言者」主幹の西部邁。
60年安保を最年少のアクティヴィストとして通過し、日本の思想界を牽引し続ける柄谷行人。
学生運動にマイノリティ問題を導入し、反差別闘争の理論的支柱であり毛沢東主義の新たな可能性を引き出した唯一の論客である津村喬。
2000年代の早稲田大学サークルスペース撤去反対闘争の中心的存在であり音楽集団「太陽肛門スパパーン」主宰の花咲政之輔。
『革命的な、あまりに革命的な』の著者スガ秀実が、彼ら1950-2000年代に至る運動の理論的支柱を担った思想家・論客と行った対話をほぼすべて収録。ノスタルジアを否定し、日本における文化的・思想的転換点の森羅万象をフィルムそして活字に写し取り、物質化するアクチュアルな対話の記録。
体制への反逆。革命。ニューレフト運動の決定的な転回点。そして、今なお左側を歩き続けることの孤独……。
社会運動の革新と可能性を徹底的に語り尽くした映画『LEFT ALONE』。
1950年代から職業革命家として活動してきた映画評論家・松田政男。
安保全学連を代表するアジテーターであり現在は「発言者」主幹の西部邁。
60年安保を最年少のアクティヴィストとして通過し、日本の思想界を牽引し続ける柄谷行人。
学生運動にマイノリティ問題を導入し、反差別闘争の理論的支柱であり毛沢東主義の新たな可能性を引き出した唯一の論客である津村喬。
2000年代の早稲田大学サークルスペース撤去反対闘争の中心的存在であり音楽集団「太陽肛門スパパーン」主宰の花咲政之輔。
『革命的な、あまりに革命的な』の著者スガ秀実が、彼ら1950-2000年代に至る運動の理論的支柱を担った思想家・論客と行った対話をほぼすべて収録。ノスタルジアを否定し、日本における文化的・思想的転換点の森羅万象をフィルムそして活字に写し取り、物質化するアクチュアルな対話の記録。
- 本の長さ368ページ
- 言語日本語
- 出版社明石書店
- 発売日2005/2/4
- ISBN-104750320455
- ISBN-13978-4750320458
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商品の説明
出版社からのコメント
映画『LEFT ALONE』評(上野昂志、丹生谷貴志)、総数約400の膨大かつ詳細な注釈
登録情報
- 出版社 : 明石書店 (2005/2/4)
- 発売日 : 2005/2/4
- 言語 : 日本語
- 単行本 : 368ページ
- ISBN-10 : 4750320455
- ISBN-13 : 978-4750320458
- Amazon 売れ筋ランキング: - 598,540位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- カスタマーレビュー:
著者について
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トップレビュー
上位レビュー、対象国: 日本
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2013年12月25日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
西部氏のインタビューが、非常に興味深かったです。西部氏の思想的変遷が垣間見れました。ある意味人生訓としての価値があるんじゃないでしょうか。
2005年3月4日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
近畿大学国際人文科学研究所のスガ秀実教授が、自分の「68年革命」説を検証するために、さまざまなキーパーソンのところへ押しかけてインタビューする映画「LEFT ALONE」の副産物。映画に収録し切れなかった部分も文字に起こして納めてある。
ま、この本に関心をもった方ならご承知の通り、スガ教授は最近、68年革命説を前面に打ち出した仕事を進めている。これもその一環なんですが、はっきり言って、「68年革命」が現在にとってどう重要なのか、ほとんど語られていない。昔の人の中ではかろうじて津村喬との対話がそれらしくなっているけれど、あとは当時の思い出話。しかも学生運動特有のジャーゴンや複雑な党派の対立・抗争関係についての知識を読者に要求しており、これじゃスガ教授が68年革命の現在的転形態とお考えらしい霜降り肉の脂身状の希薄で分散的で分子的で遊牧民的な運動の持続にそぐわない。仲間内に閉じた自慰行為と批判されても仕方ないんじゃないか。そのくせ松田政男・西部邁・柄谷行人・津村喬といった(往時の)有名どころを引っ張ってきているところが、ちょっとセコイ感じがするゾ。
私、個人的には「68年革命」説をかなり支持してるんですけど、スガ教授の騙りの戦略は、どうにもナンダカナー。その点、上野昂志も書いている通り、第ⅴ章での花咲政之輔によるスガ教授へのツッコミが、この本でも一番面白い部分だと思う。ただしそれは68年革命とは何の関係もなく、ただスガ教授という愛すべき、しかしちょっとズレ始めたオヤジの個人的感傷や、感傷に安住できない苛立ちや、大学に所属してしまった現在と自分の過去のすり合わせにどう決着つけるかの悩みやら自嘲やらが浮き彫りになる、という点で。しかしそんなのはドーデモいいことですよ!
近大就職に自分でツッコミ入れてヘラヘラ照れ笑いしてる暇があったら、昔話でなく、68年革命の現在における「持続と転形」をしっかりまとめてくださいよ。ッタクゥ!
ま、この本に関心をもった方ならご承知の通り、スガ教授は最近、68年革命説を前面に打ち出した仕事を進めている。これもその一環なんですが、はっきり言って、「68年革命」が現在にとってどう重要なのか、ほとんど語られていない。昔の人の中ではかろうじて津村喬との対話がそれらしくなっているけれど、あとは当時の思い出話。しかも学生運動特有のジャーゴンや複雑な党派の対立・抗争関係についての知識を読者に要求しており、これじゃスガ教授が68年革命の現在的転形態とお考えらしい霜降り肉の脂身状の希薄で分散的で分子的で遊牧民的な運動の持続にそぐわない。仲間内に閉じた自慰行為と批判されても仕方ないんじゃないか。そのくせ松田政男・西部邁・柄谷行人・津村喬といった(往時の)有名どころを引っ張ってきているところが、ちょっとセコイ感じがするゾ。
私、個人的には「68年革命」説をかなり支持してるんですけど、スガ教授の騙りの戦略は、どうにもナンダカナー。その点、上野昂志も書いている通り、第ⅴ章での花咲政之輔によるスガ教授へのツッコミが、この本でも一番面白い部分だと思う。ただしそれは68年革命とは何の関係もなく、ただスガ教授という愛すべき、しかしちょっとズレ始めたオヤジの個人的感傷や、感傷に安住できない苛立ちや、大学に所属してしまった現在と自分の過去のすり合わせにどう決着つけるかの悩みやら自嘲やらが浮き彫りになる、という点で。しかしそんなのはドーデモいいことですよ!
近大就職に自分でツッコミ入れてヘラヘラ照れ笑いしてる暇があったら、昔話でなく、68年革命の現在における「持続と転形」をしっかりまとめてくださいよ。ッタクゥ!