ソ連をはじめとする社会主義諸国が崩壊してから、はや17年が経つ。
自分にとってマルクス主義とは、これらの現実に存在した社会主義諸国と
切っても切り離せないものだった。最大の関心事は「マルクス主義の理念、理想
あるいは史的唯物論の想定したものが、これら現実の社会主義諸国の状況と
いかにかい離しているか。また、どうしてこのような結果に行き着いてしまったのか」
ということだった。しかし、従来のマルクス（主義）学者の本をいろいろ探してみても、
そのような視点で書かれた本は、実に少ないのである。（特に日本では）
多少、取り上げられることがあっても「当時のロシアは、まだ社会主義革命が起きる
段階には達していなかった」とか「未熟で家産的な社会がマルクス主義を歪曲し、
スターリン型全体主義を生みだしたのだ」等の一言で片付けてしまうのである。
実に、無責任な態度だと言わざるを得ない。
そのような興味から、60年代から現代に至るまで一貫してマルクスを研究してきた
著者の自伝＋思想書ということで、読んでみたいと思ったわけである。
少年時、青年時の話はおもしろく、共感するところが多々あった。大学の内実も
興味深い話である。しかし、副題にある「みずみずしい思想を追う」という
みずみずしさの説明が、ほとんどないので読み手に伝わってこない。これは
「経済学哲学草稿」など、マルクスの著作を読んでみないとわからないということか。
結局のところ、上記の問題に取り組んでいると思えるようなところは何もなかった。
というか、関心のあり方が全く逆なのである。理想の通りにならなかった現実には
無関心であり、理想が実現される可能性がある現在から未来へと向けられている。
一見、ポジティブで積極的に思えるけれど、反省の少なさは気になるところである。
マルクス学者とは、このように無反省なのだと再確認した次第である。革命論から
未来社会論への言及がほとんどないのもそのためであろう。
著者は共産主義思想とユダヤ教の関連などを強調しているが、マルクスはユダヤ性や
宗教的救済思想を意識的に排斥しているはずであり、著者の思想は、「的場共産主義
思想」とでもいうべきものではないだろうか。
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