原著に対する冒瀆だと思います。
...it is precisely because all art is "conceptual" that all representations are recognizable by their style. (原著 p.87)
……再現されたものがその様式によって認識されるということこそ，まさに美術が｢概念的｣なるものにほかならぬ。(訳書 pp.134-135)
……すべての表現がその様式によって識別できるのは，すべての美術が｢概念的｣であるからにほかならない。(試訳)
And yet we may have made quite a good bargain when we exchanged the archaic magic of image making for the more subtle magic we call "art." For without this new category of "pictures," image making would still be hedged in by taboos. (原著 p.115)
それにもかかわらず，イメージづくり image-making という古拙な呪術を捨て，｢芸術｣と称するより巧妙な呪術を取ったときに，わたくしたちはまったくの格安品を作ってしまったのだ。なぜなら，｢絵画｣などというこの新しい分類法がなければ，イメージづくりは今もなおいろいろのタブーで垣をめぐらされていたと思われるからだ。(訳書 pp.170-171)
しかし，図像作りという古風な魔法を，｢美術｣と呼ばれるより洗練された魔法と交換した時に，われわれはずいぶんよい取引をしたのかもしれない。なぜなら，さまざまな｢絵画｣から成るこの新しい範疇がもしなかったとすれば，図像作りはいまだに諸禁忌に縛られていたはずだからだ。(試訳)
Before the artist ever wanted to match the sights of the visible world he wanted to create things in their own right...Every artist has to know and construct a schema before he can adjust it to the needs of portrayal. (原著 p.116)
美術家は，視覚世界の光景に合わせたいと思うならば，まずその前に，独自の権利で存在する物を創造しなければならなかった。……美術家は誰でも，描写しなければならないものに適応する前に，まずその図式を知り構成しなければならないのである。(訳書 p.172)
美術家というものは，視覚世界のさまざまな光景を互いに調和させたいなどと思う前に，まず自身の権利で物を創造することを望んだ。……どの美術家も，図式を知り構成して初めて，その図式を描画の必要に合わせることができるのだ。(試訳)
No one doubted in these days that all art was "conceptual" in the sense that you had first to learn and practice how to draw "a man" before you were even allowed to try your hand in the life class. (原著 p.157)
この当時，誰もがみな，およそ芸術とは｢概念的｣なものだと信じて疑わなかった。つまり，たとえ人体デッサンの教室で腕を磨けるようになろうと，まず第一に学ぶべきは｢人というもの｣の描き方だったのである。(訳書 p.226)
例えば，まず｢人間｣の描き方を隅々まで学び練習した後でなければ，人間のモデルを使うクラスで描き始めることさえ許されないといった意味で，すべての美術が｢概念的｣だということを当時は誰も疑わなかった。(試訳)
これらは特に目立つ間違いで，他にも小さなものがたくさん見られます。訳文だけ読んだのでは論旨が伝わって来ません。名著の誉れが高いにもかかわらず，日本ではほとんど読まれていないようです。
高階秀爾先生，原文を読まずに褒めてはいけません。
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