ｅメールについて、その「技」が語られることが多い中、久米は「心」を語る。
それはとても時宜にかなったことのように思える。商売道具としてのｅメール
が、一方ではどんどんすれっからして、痩せていっているように見えるからだ。
「技」より「心」。たとえばｅメールの冒頭の挨拶で、読み手がいつ読んでも
対応できるように使われる「こん××は」という「技」について彼は、「これ
は知らない人には通じない『隠語』ですし、××と、バツが二つ重なって『不
吉』だと感じる人もいらっしゃるでしょう」と、「心」で切り返す。
そして、「私は、どんな時間に、どんな相手に出すメールであっても、『こん
にちは』で通しております」と、繊細な背景に触れてくれている。
久米はｅメールに「心」を込め直しているのだ。これはとても励まされる。
ｅメールというコミュニケーション手段が、どんな独自性を持っているのかと
いう問いについても、「面と向かって話すにはあまりに照れくさいことであっ
ても、メールならば、言葉にすることができます」というさりげない一節で言
及してくれている。
ｅメールは、「匿名で遊ぶ」インターネット観に寄り添って、面と向かっては
表現されることはなかったネガティブな感性を解放する側面を持ってしまった。
それは暗部だ。でも、この一節はそれだけではないことを教えてくれる。
ぼくたちに馴染み深い、はにかみの感性にも解放の手段を与えてくれたのが、
ｅメールではないかと、気づかせてくれるからだ。ひょっとしたら、日本での
メールマガジンの隆盛も、そのことに関係があるように思えてくる。
『メール道』という「道」はどこへ通じているのか。ぼくはこの本の終りで、
ビートルズの「ザ・ロング・アンド・ワインディング・ロード」を思い出した。
久米が、あとがきで「遺言メール」という考えに触れているのを見て、人生の
道のりを連想してしまった。
でも「メール道」という「道」について、ぼくたちはポール・マッカートニー
が何者かの背中に向かって、「君のドアへと導いてくれ」と歌ったように途方
に暮れる必要はない。
「遺言メール」とは、「メールで日々つながってお世話になった縁者のみなさ
んに遺したいメッセージ」を載せる久米のアイデアだ。すると、ｅメールとは
単なるコミュニケーションの手段ではなく、人生の同伴者のような身近な存在
になるだろう。いや、もっといえば、「遺言メール」がつながりの最後の確認
にあたるとすれば、eメールとは関係そのものの謂いなのだ。
ｅメールが、可視化された関係のことだとすれば、心細くなる必要もない。よ
りよい関係を求めた形跡がｅメールを通じてみえてくるということなのだから。
それに、『メール道』という励ましも、ぼくたちは手にすることができた。
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