スリリングで刺激的で楽しく、一息に読了できました。意義からしてマルクス『資本論』にも劣らない思想史上の名著が、ハウツーものを装って出版されてしまったことは残念だったけど。
エロティック・キャピタル（エロス的資本）とは、フランスの社会学者ブルデューの、エコノミック・キャピタル（金銭的元手）、カルチュラル・キャピタル（文化的資本。学歴や知識が生み出す知的な元手）、ソーシャル・キャピタル（社会的資本。人脈力）という３つの元手に、ハキムさんが加えた第四の力の源泉のこと。せまい意味の性的身体的魅力だけでなく、人を引き付ける立居振舞の魅力や社交力なども含まれます。そう、本書こそ、ピューリタン的な学者さんやフェミニズムによってタブー視されてきた誰にでも自明な事実――女性は現代社会では男性よりずっと生き生きと生活を享受し、各種の満足度調査でもたいてい男性を上回り、自殺率も極めて低く、ずっと長生きするという事実を、しっかり説明してくれるのです。年収も低く、管理職や議員も男性より少なく、つまり「社会的地位が低い」はずなのに女性のこの生活の充実ぶりはなぜ？それは、女性の方が男性よりずっとエロス的資本に恵まれているからなのです。ゆえに、女性に男性と同様のヤボな労働によって経済的資本を獲得せよとハッパをかける英米流のフェミニズムは、女性のエロス的資本を禁圧することでむしろ女性を抑圧する側に回ってしまっていると、著者は言います。
エロティック・キャピタルの説を展開するために、非常に多くの文献を動員し、またフェミニズム（特に英米流の先鋭的フェミニズム）との論争にかなりのスペースを割いているため、ハウツーを期待した読者は当て外れかもしれません。でも、日本を、フランスなどラテン諸国と並んで女性のエロス的資本が尊重されている社会として何かと引き合いに出したり、エロス的資本の活用例として、性風俗に従事して体験記まで出した女性が、その資金で学位を取って優秀な科学者になっていった例がいくつもあったり、面白いエピソード満載です。
ちなみに原題中の副題The Power of Erotic Capitalは、直訳すると「エロス的資本の権力」となるので、私ならズバリ、「エロスの権力」と訳したいところです。そう、文明の段階は、
剣の権力――古代・封建時代
金の権力――産業資本主義の時代
エロスの権力――現代（先進資本主義諸国限定）
と、変遷します。腕力や長時間労働能力は男性にかたよって所有されていたために、剣や金の時代は、男性支配の社会でした。けれど、エロス的資本は女性にかたよって所有されているため、エロスの権力の時代は女性の時代となると、私はかねがね思っていました。だから、武士が腰に差した刀が剣の権力の象徴だったのと同じように、近年、若い女性が好んでする絶対領域ファッション（フトモモむき出し姿）は、エロスの権力の象徴としての抜身の白刃なのです。
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