紡ぎだされた思考の文脈。
．内田樹がユダヤ研究と武道に向かった動機は、前者には欧米文化を眼下に睥睨する霊的・知的な高みにあるユダヤ教思想に憧れ、後者には霊的・文化的卓越性の本質をなすものとして伝統的武道があるということであった。
そして、両者とも「アメリカを眼下に睥睨したい」ということに結びつくことが三十数年後に分かった。
．全共闘運動・ベトナム反戦闘争とは、属国のルサンチマンから生まれたある種の自己処罰の運動であった。
「ゲバ棒」とは、上陸してくる米軍を竹槍を以って防ぐという「果たされなかった本土決戦」の記号的再演である。先の戦争で死んでいった青年たちの「供養」であった。
．アメリカ、霞ヶ関、マスメディアの複合体が日本のエスタブリッシュメントを形づくっている。ということを明らかにしたのが鳩山政権の数少ない功績の一つである。
．人を殺すことに忙しいときには自分は殺さない。戦争が始まると自殺者と精神疾患者数は激減する。
．競争原理は、豊かな社会向きルールである。例外的に豊かな時代は終わった。若い女の子たちは、時代の「潮目の変化」を感知している。これからは、エコロジカル・ニッチの方向に進むであろう。
．オイゲン・ヘリゲルの「弓と禅」に射というのは、あなたが射るのではない。「それ」が射るのです。という阿波師範の言葉を伝えている。
近代の「二元論」の枠組みでなくて「射の主体」は、「自分自身の身体の全て」であり、「自分を含む周りの空間の全て」であり、「自分の繋がっているものの全て」であるということである。
．「死者」は、「存在するとは別の仕方」で生きている者たちに生々しく触れてくる。死者たちのメッセージを聞き取ること。それが「礼」の本義である。
私たちの世界を構築しているのは「存在しないもの」である。
と云う風な中身である。
読むことにより何かを生み出すことができるだろう。
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