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ろんだいえん: 21世紀落語論 単行本 – 2009/6/1

5つ星のうち4.2 11
すべての形式と版を表示
■極めてラディカルな「新作落語」論
円丈の遺伝子は落語家に着実に継承されている。「円丈チルドレン」を見れば一目瞭然。独創性に満ちた感性で、演者・作家・演出家の三役をこなす円丈がその秘訣を披露。古典・新作の分析から、自作の解剖まで、「新作落語」入門書の決定版。落語家、作家を目指す人への大いなる啓蒙の書!
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  1. 本の長さ
    346ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    彩流社
  4. 発売日
    2009/6/1
  5. 寸法
    13 x 2 x 18.8 cm
  6. ISBN-10
    4779113695
  7. ISBN-13
    978-4779113697
  8. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

1944年名古屋市生まれ。明治大学文学部演劇学科入学そして中退。高校時代より落語家を目指し、三遊亭圓生に入門。「ぬう生」となる。13年の厳しくも苦しい修業を経て「圓丈」で真打。新作落語で頭角を表し、ラジオ・テレビで大活躍。新聞・雑誌のコラムも執筆。主な著書には、ベストセラーの『御乱心』(主婦の友社)、『円丈18ラウンド・デスマッチ』(立風書房)、『まるでせこい回覧板』(PHP)、『落語家の通信簿』(祥伝社新書)等がある。現在、落語協会監事。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 彩流社 (2009/6/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2009/6/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 346ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4779113695
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4779113697
  • 寸法 ‏ : ‎ 13 x 2 x 18.8 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.2 11

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上位レビュー、対象国： 日本

目黒太郎
5つ星のうち5.0 落語界の”今”がわかる
2009年6月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　現代落語は「『円丈以前』と『円丈以後』に分けられる」との言葉もあるほどの（ご本人は余り好きではないようですが）、新作落語界のカリスマ円丈師匠による書き下ろし。

　単なる新作落語論ではなく、現代における落語の変容、演技論、ギャグとは？と幅広く、そして著者ならではの鋭い切り口で展開されていく文章はテンポも良く、一気に読めます。良い落語家の見分け方、という章もあり、読み終えれば「落語」を更に深く鑑賞できることでしょう。
　落語だけでなく「お笑い」全般に関心がある方も読んでほしい本です。
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
𝔹𝕦𝕗𝕗𝕒𝕝𝕠➁００❹_тＹo
5つ星のうち4.0 第3部の「演技論」は、客としても、人前で話をする機会が多いビジネスパースンとしても、参考になる部分が多かった
2019年4月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
■2019年1月放送のNHK『落語ディーパー』にて、立川吉笑が"本書を読むと自分が思いつくような新作のやり方はほとんど既にやられていることが分かる"といった趣旨のことを述べており、興味がわいて購入したもの。なお私は円丈師は観たことがないし、それこそ古典落語を観ることが多い人間です。

■本書は、１）落語論、２）落語台本論、３）落語演技論の三部から構成されています。「論」「台」「演」で本書タイトル『ろんだいえん』になるそう。2009年６月一刷なので、いま（2019年）から10年前です。

■結論
・読み始めの第1部は自意識過剰気味・古典否定で嫌味な印象を受け、また第2部の台本論は若手の噺家さん達には参考になりそうなものの新作をみていない私はさほど興味が持てませんでした。
・しかし第3部の演技論は落語を観に行く客である自分としても、また日常の仕事で人前で話す機会が多いビジネスパースンとしても、参考になる部分が多くありました。
・また、これだけ自分の主張を字にできる、カテゴライズできる、というのは常に意識化・言語化できていることであり非常に貴重な書であると思いました。
・星４つはやや多い気がしますが、３つでは少ないので、結果、４つです。

■概要
・第1部の落語論では、現代のおいては、古典よりも新作が優位という論が語られます。噺家分類をアクター、アレンジャー、クリエーターの三種とするのは感心した。クリエーターであるべき、との論が熱く（暑っ苦しく）語られます。

・第2部の落語台本論では、ギャグやストーリーを作る上での円丈の考え方や周囲の新作落語家がどうつくっているかなどが語られます。私はターゲット層ではありませんでしたが、新作落語をつくろうとしている方々にはとても参考になる部分ではないでしょうか。

・第3部の落語演技論では、声の出し方、しぐさの仕方、目の使い方、間（ま）など、演技について語られます。ここで実は古典の基本がしっかりと身についていないと駄目だ、という円丈論が出てきます。また先述の通り、この第3部には多くの気づきがありました。

■読み終えてみると、第1部で、自分のことを「円丈は」と書いているところに自意識過剰気味な感じを受け、また古典落語を完全否定しているのかと思い、あまり良い印象は受けませんでした。しかし、第1部では古典を否定しているかと思いきや、第3部では演技の基本は古典がしっかりできていないといけない、という説得力ある主張があり、古典を完全否定しているわけではないことが新鮮に思えました。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
Dr Mugemu CLL闘病中
5つ星のうち3.0 久しぶりに読んだ。
2015年7月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
私は古典落語のファンである。だからと言って新作や改作が嫌いという原理主義じゃない。古典と言われる噺だって作られた時には新作だった筈（とよく言われる）。ただ圓丈師が言われる通りで、共通認識が何も無くなったら噺は成立しない。
古典で扱う笑いの中には「知能障害」「肉体的障害」「貧乏」「アル中」等々「笑っていいのか？」という噺が数多く存在する。それを笑いにしてしまう。共通認識が有っても共感できない。
今時お手軽に「お笑い」とかいう代物が見たけりゃテレビをつければ　どんな時間だろうがどのチャンネルだろうが「お笑い芸人」が出ている。あんな粗雑なシロモノとと落語が同価値か？いいや違う。
新作の中には先代彦六の林家正蔵 (八代目)が得意にしていた「笠と赤い風車」という噺が有る。どこからどう見ても古典の逸作なのだが、実は平岩弓枝さんが作った新作落語である。笑いの部分は薄いが人情噺の傑作の一つである事は間違いない。こういう存在を　どう捉えるか？　しかも林家正蔵 (八代目)と言えば声質は良くない典型的な噺家だ。でも巧い。顔は怖いが若手に慕われた名人だ。
この本の凄い所は演者側から多岐にわたる「落語」が濃く語られている処だ。残念なのは本全体が圓丈師独特の口語体で書かれているため薄味に見えるが　どっこい内容は濃い。演じ方の基本まで丁寧に書かれている。
さらりと書いてあるが「先代のお婆さんの今輔」師匠の功罪について書かれた指摘など、噺家でないと解らない。米丸師匠が純粋培養の新作落語家だと今更ながら気づくハメになる。川柳師匠の描く米丸師匠とも異なるが。
些か読みにくいのはリライターが居ない所為か？各センテンスの並び順が悪い。総論→各論とか、何かを基準に並べ直すと素晴らしい本になる。
古典でも改作でも新作でも、落語の面白さって「人間の面白さ」と等価なのではないだろうか。志ん生演じる長屋のオカミさんが、大家さんに亭主の文句を聞いて貰い　大家さんが「じゃあ何で　そンなもんと一緒にいるンだい？」と聞くと　「…….だって寒いんだもン」と答える。この感覚って男女がいる限り永遠に古くならないだろう。登場人物の役職名が変わる位なもんだと思う。
新作を演じる噺家の何が良くないのか？もこの本には描かれている。これは作品を「作り捨てる」事を繰り返す所為だろうと思う。ウケた噺を熟成させ　切るべき処は切り　育てるべき処を育てる行為は地味だが最も大事な作業ではないのか？次から次に作り演者が噺を消費するだけでは何も残らない。
それに　この本が書かれた段階で、新作落語が自分に始まると圓丈師は断言するが　それ違うだろ？兄弟子川柳 川柳（かわやなぎ せんりゅう、1931年3月23日 - ）は無視か？
師匠を例の落語三遊協会事件でしくじった自他ともに認める「酒乱」の三遊亭さん生（後の川柳川柳）は三遊亭圓生 (六代目)の二番弟子。新作ばっかやってて師匠から嫌われ追い出された兄弟子を差し置いては語れないでしょ？
「御乱心」でも兄弟子の新作落語部分について全く触れられてなかったが　寄席での存在（恐怖）感は兄弟弟子なら覚えてる筈。「ジャズ息子」を圓生師匠が客席から見ていて、その義太夫部分の酷さを指摘し　わざわざ義太夫の師匠を紹介してくれたという話は本人の「ガーコン落語一代」でも記載してある有名な話。
新作なんていう言葉が根付かない頃から　この分野を開拓し　志ん生や林家正蔵 (八代目)にも認められた兄弟子じゃないのか？黒門町の師匠なんぞ　わざわざ一旦帰った自宅から　わざわざ足を運んで見に来たんだぞ？知らんぷりしたら酔っ払った川柳師匠を放り込む。
落語三遊協会事件では圓生の弟子や破門された元弟子どの人間も酷い目に遭っている。川柳師など命があっただけめっけもんかも知れない。三番弟子の春風亭 一柳（しゅんぷうてい いちりゅう、（元・三遊亭好生）1935年10月12日 - 1981年7月9日）は「圓生の影法師」と呼ばれる位、立ち居振る舞いから所作まで師匠そっくりになり　挙句にそれが師匠の癇に障り（自分の下手だった頃を連想するから）冷遇され　挙句落語三遊協会事件で破門。名前も取り上げられた。彼の自叙伝『噺の咄の話のはなし』を晩聲社から出版し「圓生が死んで嬉しかった」と書いた二年後、1981年（昭和56年）7月9日 入居していた葛飾区東金町の団地屋上から飛び降り自殺。享年45才の若さだった。
圓丈師が古典を捨てた遠因になっているのか　少なくとも師圓生の弟子の教育法について考えが有るゆえ、この本でも「演じ方の基本」を丁寧に解説したのだと思う。「ぬう生」時代の高座は二度しか見ていないが　古典落語を窮屈そうに演じておられたのを覚えている。
現在「古典」をきちんと話せる噺家は多くはないが　きちんと残っている。共通認識の異なった箇所を別な設定に改作したり、たまに高座では「放送コード」を無視したタイトルや中身の噺を聞くことも出来る。（だってバカバカしいだろ？八五郎出世？なんで「妾馬」が差別なんだ？）国立劇場でバレ噺すら聞くことも出来る。
「新作」のうちで数十年後まで残りうる骨格の噺はいったいいつ出来るのだろう。作り捨て　書捨てを繰り返している限り先は開けてこない。何十年も持ち堪える作品を作ることが出来ないなら　基本骨格をプロの物書きに依頼したっていいじゃないか？そのストーリーを育てるのが噺家の能力なのではないのか？そう思う。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazon_Makes_My_Life_Easier
5つ星のうち5.0 圓丈師匠の心意気に星５つ！
2010年3月24日に日本でレビュー済み
最初の数ページを読んだだけで、今の落語界がどのような危機に直面しているのかが分かります。特に「アクター」落語家に対する憂いは、本当にそうだと思います。マクラまで「アクター」な人がＣＤまで出している世の中ですから。

他の方も指摘されていますが、確かにまとまりに欠けるところもありますし、圓歌師匠の『中澤家…』分析のすばらしさに比べ、どうしてご自身が三枝さんや文珍さんのような笑いを取ることができないのか、と分析しきれていないところもあったりします。

しかし、若いうちに東京の落語家は関西の落語を学ぶべき等、的を得た指摘も多く述べられています。（実行している王楽への言及はありませんが。）

『御乱心』では２年ごとにポリシーがころころ変わった兄弟子批判をしていた圓丈師匠だけあって、主張は筋が通っているし、それなりに活躍してからの自分を冷静に悪い所も含めて俯瞰で見られる視点をお持ちなのはエラいと思います。弟子まで抱えてなかなかできることではありません。

三遊亭圓丈なんて嫌い、という落語ファンにもお読みいただきたいと思います。新作や圓丈一派なんぞ日陰の存在くらいにしか思っていればこそ、読むべき本です。絵画だって、陰を描くから日なたが表現できるのです。
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たろうともも
5つ星のうち4.0 誤植が
2018年2月28日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
まだ途中
第一章を終わったところ、とても濃い面白い内容に引き込まれます、が、誤植の山が酷すぎる。内容に集中できないレベルで、中には誤植なのか判別のつかないものも。
1,800円も払っているのに、円丈師匠にも失礼で、とても出版のプロの仕事とは思えません。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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はこふぐ
5つ星のうち3.0 落語家入門？
2016年4月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
誤解して購入してしまいましたが、これは新作落語家のHOWTO本でした。

円丈師匠が現代の落語会、落語家を語るのかと思ってたんですが、
どちらかと言うといかに新作落語を作るのか、その方法論、練習方法をまとめた本です。

新作落語家を目指す方には非常にためになるかと思いますが、
一般の落語ファンにとってはどうなのかな？
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三遊亭円朝
5つ星のうち5.0 円丈師匠ありがとう
2009年6月8日に日本でレビュー済み
落語を２１世紀まで導いてくれた円丈師匠ありがとう。
落語ファンだけでなく、クリエイターを志す人にも読んでもらいたい本です。
この本で、新生円丈チルドレンが誕生しそうな気がします。
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身代わりマリー
5つ星のうち3.0 情熱は伝わってくるが・・・
2010年3月1日に日本でレビュー済み
新作落語家の草分け的存在である円丈師匠の著書。

まず、表紙の炎のような著者の凄まじいエネルギーが本全体から伝わってくる。すでに60歳を過ぎているにも関わらず、このような情熱を持ち続けている点は素直に敬服する。また、ギャグについての論理的な組み立て方の説明は非常に分かりやすかった。

しかし、この本で著者が論じていることについては首を傾げざるを得ないところが多い。まず、「今、古典落語は受けていない」という主張だが、寄席、独演会に行けば、いくらでも古典落語を演じている人はいるし、非常に受けている。あと、著者自身も高座でギャグにしていたが、誤植が多すぎるのが難点。
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