本書「ユリイカ」は、
トマス・ピンチョン原作の小説『インヒアレント・ヴァイス（INHERENT VICE）』を
映画化した監督ポール・トーマス・アンダーソンの特集号。
日本で公開された映画のタイトルは、
カタカナ化しただけの『インヒアレント・ヴァイス』でした。
ところが、原作小説の『 INHERENT VICE 』は、
邦訳では「何故か『 LA ヴァイス』と改題されている」（115頁）
この文章は、本特集号の佐々木 敦さんによる
「からっぽの世界」という論文の中にありました。
読者も、『 LA ヴァイス』という改題は「何故か」
と疑問に思っていましたので、我が意を得たり、と感じました。
『 LA ヴァイス』？
なんじゃ？ このヘンテコな邦訳は！ 意味不明です。
カタカナの『インヒアレント・ヴァイス』も意味不明ですが、辞典で調べられます。
LA とは、ロサンゼルス。
『 LA ヴァイス』だと、
ロサンゼルスという特定の「場所」に特有（固有）のヴァイスのようです。
ラスヴェガスが入っていないのも、気に入りません。
『インヒアレント・ヴァイス』という原作小説は、ロスとヴェガスのおバカたちの物語。
『 LA ヴァイス』という題名では、意味不明なうえ、
ラスヴェガスが入っていないので、片手落ち。気に入らない。
テレビ・ドラマのマイアミ・ヴァイスのまねみたいで。
邦訳の題名『 LA ヴァイス』は、浅くて軽すぎる、と感じました。
小説の読者に「インヒアレント・ヴァイス」の意味を考えさせるのは無理ですか？
本特集に寄稿した批評家の佐々木 敦さんによると、
ピンチョンさんが「相手取っているのは、ある意味で時間や場所を越えた――いうなれば普遍的な――空虚、である」（117頁）
きっぱり言い切っています。
『 LA ヴァイス』って小説は、おバカで間抜けで、なさけないドラッグ中毒の私立探偵の話。
それなのに「普遍的な空虚」ですって？ 哲学的過ぎない？
それこそ「インヒアレント・ヴァイス」の意味なんです、と言わんばかり。
佐々木さんはさらに、映画監督のポール・トーマス・アンダーソンの映画世界も、
「トマス・ピンチョンが描く『インヒアレント・ヴァイス』の世界も、同じくからっぽである。六〇年代末にアメリカの若者が夢見たものも、からっぽだったのだし、その後にやってきたものも、やはりからっぽだった」（118頁）
「からっぽ」だけで、1960年代以降の時代をめった切りにしています。
確かにそうでした。納得。
では、これから、どうやって生きていけばいいのか？
佐々木さんは、教えてくれました。
「からっぽをからっぽとよくよく知ったうえで、空虚を、それでいて固有の瑕疵は幾つも備えてはいる空虚を、思い切り生きてみること、ただそれだけが、人間のするべきことなのだ」（118頁）
「固有の瑕疵」。渡邉大輔さんによれば「内在する欠陥」（127頁）
うーん、からっぽ。色即是空。脱帽。脱毛。脱力。くー。
和訳の『 LA ヴァイス』を読み終わった後、その改題に、いつまでも心が引っ掛かりました。
喉に引っ掛かった魚の骨のように。
アンダーソン監督の映画は『インヒアレント・ヴァイス』というカタカナのタイトルのまま。
アンダーソン監督は『 LA ヴァイス』なんて改題しませんでした。よかった。
アンダーソン監督の映画特集である本書「ユリイカ」を読んで、心のつかえがとれました。
ピンチョンさんとアンダーソン監督の「インヒアレント・ヴァイス」は、
意味深な題名だったんですもんね。
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