近代社会の根幹をなすのはイエス・キリストの哲学、福音書に記されたその普遍的な思想である。という視点から、キリスト教の歴史的展開を大局的に振り返りつつ、その近代における影響力の拡がり、特に、不可視化されたがしかし一向に重要な部分のそれについて論考している本である。このところ著書が立て続けに翻訳出版されているフレデリック・ルノワールの2007年作品。
既存の社会規範を否定しながら人々の心を解放し、自由で自律した個人の誕生を導いたキリスト。虐げられた人々の側に立ち誰もが神に愛され認められことの真理を語ったキリスト。その哲学は、キリスト教の制度化の権威化のなかでやがて埋没していった。ときに修道会の運動が福音書の理想に立ち返ろうとして改革を試みたが、しかし他方では異端審問や植民地での強制改宗のようなキリストの教えからはかけ離れた暴力と収奪の実践が神の名のもとに行われたりもした。こうして宗教的権威の中で埋もれていったキリストの哲学を歴史の中に再生させたのが、ルネサンス期のユマニストたちであった。彼らは人間の基本的自由を抑圧してきた権威に対し、人々の精神的な解放を要求した。人間の自由や平等や社会正義を尊ぶ精神は、キリスト教の核心に共感したユマニストたちによって近代にもたらされたのである。「後に「近代主体」とも呼ばれる、自由で自律した人間の誕生は、この運動なくしてはあり得なかった」。やがて、進歩主義の信念と人間理性への信頼が、こうした運動を基礎づけていたキリスト教への信心を払しょくしていくが、その二段階目の近代化の背後にもやはりキリスト教の影響は根深くあった…。
といったように、近代社会の形成においてキリストの哲学が果たした（あるいはいまなお果たしつつある）決定的な役割を鮮明に論じた作品となっている。狭義のキリスト教（教会）の後退が進んでいるフランスにおける読者の目の鱗がターゲットであることは明らかだが、キリスト教≒イエスの言動の世界思想史的な意義と力の大きさを学びたい向きにも非常に刺激的な論述に満ちている。なぜ現代の日本人が福音書の記述に魅了されることが少なくないのか、その答えの片りんのようなものが書かれているように思われるのである。
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