『週刊金曜日』編集委員であり時事評論で知られる佐高さんとフリージャーナリスト魚住昭さんの対談本。
目次
戦争責任者の問題 伊丹万作
Ⅰ ＜国民的英雄＞中坊公平が果たした役割
Ⅱ ＜タカ派＞と＜宗教＞の癒着が腐食させる民主主義
Ⅲ 戦前から戦後へ連綿と続く「無責任体制」
Ⅳ 「自己」を溶かす日本人
Ⅴ 伊丹万作「戦争責任者の問題」と６０年後の日本
Ⅵ 普通の顔した右翼の時代
Ⅶ 読売・渡邊恒夫の深き罪
しなやかで、したたかな魚住昭 佐高信
佐高信と反ファシズム 魚住昭
解説 森達也
伊丹さんのエッセイを除き対談形式、しかも薄い本なので非常に読みやすいですが、中身は濃いです。本書の大きなテーマは「日本人と責任」ということではないかと個人的には思いました。
自民党の憲法草案には日本国憲法にある「個人」という語が消されている、帝国憲法時代以前の日本に回帰するのが彼らの宿願なのだという話がありますが、日本人と「個」というのは根深い難しい問題だと思います。多民族国家ではない上にキリスト教圏ほどには文明に宗教の背骨が据えられてこなかった日本では、長らく「お上」の権威と横のつながりである「世間」がものごとの裁定者であり、地方では特にそれらに対する集団帰属意識が強く、「個」の自意識とそれに伴う厳しい「孤独」への耐性が形成されていないように感じることが多いですし、「個人」であることからくる「自由」が伴う「不安」と「責任」をむしろ重荷である、「誰かに決めてもらいたい、選択する責任から逃れたい」と感じる人たちも少なからずいるように思います。
伊丹さんのエッセイは、戦時下において「騙された」国民自身の戦争責任を自問したものですが、日本の国民自らがこのような反省をすることの重要性を戦後７０年を過ぎたいま、改めて痛感させられます。今も日本の大手メディアは「お上」の意向を「忖度」（この言葉、翻訳不可能だそうです）し報道をぬるい温度に「自粛」していますが、「赤信号みんなで渡れば・・」式の責任の分散・ごまかしや弱者への「責任転嫁」癖はいまもなおわれら国民の卑劣な性根に沁みついた得意技であり、「体面第一」「無責任体質」はわが国の政府の業病です。歴史を眺めてみても日本人は伝統的に深い思索の習慣が薄いように思いますが（そして健全な議論や批判が苦手で、好き嫌いや感情論、利害関係が優先されがち。そして自国の礼賛本やテレビ番組を好む）、自分自身を省み、自己の精神を改革する労を厭うがゆえにこうしたことを「これが世の中なのだから仕方ない」と賢しらぶって今日まで来てしまったところがあるのではないでしょうか。日本人は真面目で勤勉ですが、宗教性が薄いためか実務能力は高くても、自分より強い相手に覚悟を以て立ち向かったり、周囲から嫌われても憎まれても言うべきことを言うような道徳的な勇気に欠けると思います。そしてそうした態度を評価する気風も醸成されていない。新自由主義の競争社会で格差が広がる中、大人社会は事無かれ主義の傾向を強めているのではないでしょうか。
義務教育では歴史教育が軽視され戦時中・後の反省が不十分ですし（そもそも、戦争犯罪人がそのまま戦後政治の中枢に復帰しているケースが多いのに本気で戦時体制を批判する歴史教育をやる訳がない気もする）、近年ではあれほどの被害を出した福島原発事故の責任追及も十分になされているとは思えません。原発ムラや記者クラブ制度、天下りなどの特権者の租界は何十年も保存されたままです。
佐高さんには色々思う所もありますが、あくまでも「個」にこだわるその姿勢は集団に逃避しがちな日本人にとって貴重な刺激であられると思いますし、「かつての日本を破滅に導いた＜個を束ねて一色に染め上げてしまう力＞」へのレジスタンスであり続けていただきたいと勝手に思います。魚住さんも大手メディアではタブーとされるようなクリティカルなテーマを果敢に扱われる姿勢にはジャーナリストのプライドを感じさせられ、圧倒されます。
自分自身にとっても耳の痛いお話もありますが、耳の痛いことを批判されるリスクを承知で書いてくれる人たちは有難いものです。これからもこうした本質的で中身のある議論を期待しています。
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