この著者はこの本以前は「沖縄の集団自決」には軍の強制はなかったとしてきた人です。この本で、やはり強制があったと言わざるを得ないという結論にたどり着いています。
政府も、また、強制はなかったとする人も多い。その下で、認識を改めるには相当の覚悟が必要だっただろうと思います。この問題は、何をもって強制があったとみるかによります。強制には、直接強制と間接強制があります。強制を否定する人は、直接強制つまり軍の命令があったかどうかを言っていて、「強制はなかった」とします。しかし、強制はそれだけではない。間接強制があります。
日本軍は『軍人勅諭』で、「虜囚の辱めを受けるな」とし、捕虜になることを禁止しています。秘密が露営しないようにするためです。このことは、このことは、ほとんどの人を巻き込む近代戦では、一般国民にも浸透していました。また、女性には「鬼畜は強姦する」という脅し言葉も浸透していました。
慶良間諸島は日本軍の水上特攻の「マルレ」という簡単な作りのモーターボート風の人間兵器の隠し場所であったのですが、アメリカ軍は沖縄戦にこの島々から突入し、「マルレ」はほとんどが破壊されました。
すなわち、この島々には日本軍がかなりいて、戦場でした。米軍も攻めてきた。その時に起こったことが「集団自決」です。軍から手りゅう弾を渡され「よいな！」と言われれば、間接強制が加わり、事実上の強制が働いたのです。もし、日本軍がこの島に「マルレ』を隠さず、駐留していなく、前段のようなことがなければ、こういう事態は起こらなかったのです。日本では「以心伝心」という言葉がありますが、直接命令がなくても、事実上強制力が働くのです。このキビが分らないと理解不能となります。
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