ライプニッツ後期哲学の文献を集めたこの第９巻、最初の二つの論文「生命の原理と形成的自然についての考察」と「動物の魂」は貴重な訳だ。「連続性」の原理を重んじるライプニッツならではの、無機物から理性的人間までの連続性を、彼の形而上学「モナドロジー」に基づいて主張する。心的世界と物質世界とを統合するための仮定がモナドロジーに持ち込まれているとはいえ、ライプニッツの大きな「ヴィジョン」は、この時代の哲学や文化の制約を超えて異彩を放っている。
この巻の翻訳で秀逸だと思ったのは、西谷裕作の｢モナドロジー」の訳。多数の注が参考になり、訳文にも随所に学識と工夫が感じられる。同意できない箇所も時たまあるにせよ、専門家も必読の翻訳だと思う。
「ライプニッツ−クラーク書簡」は時空論の古典であるが、訳者解説がマズイ。この論争について、「水掛け論」というコメントが２回も出てきてがっかりさせる。いわく、不可識別者同一の原理についての「ライプニッツとクラークとの水掛け論」、時空の関係説と実在論との「水掛け論」（427-8）。この訳者（たち）はこの論争の本当の面白さがわかってないことが、はからずも露呈している。
巻末に付け加えられている「第８巻と第９巻の解説」（山本信）も、読みやすくはあっても内容が希薄で、全然物足りない。20年前の出版だという事情を汲むとしても、欧米のライプニッツ入門書でさえ、もっとレベルの高い解説がいくらもある（20年以前から）。これからライプニッツ研究に入ろうかという方々は、この翻訳著作集を踏み台にして、もっと上を目指してもらいたいというのが評者の希望。
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