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火ノ刺繡 単行本 – 2018/5/10

吉増剛造 (著)
4.4 5つ星のうち4.4 6個の評価
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『火ノ刺繡』は、『根源乃手―余滴』、吉本隆明氏に献じられた書物の続編として編まれ、歴然とふたつの時間軸が存在している。ひとつは、2008年から2017年の十年間に、吉増剛造が書き残してきたテキスト、全91篇。もうひとつは、2011年2月から2012年2月までの1年間、毎月22日に撮影された吉増剛造の肖像写真。 幾重にも襲ねられ、幾度も織られていく、意識と存在の根源から生まれたタペストリーともいえる書物、『火ノ刺繡』。特筆すべきは、本書のために書き下ろされた、詩篇「火ノ刺繡――永遠の旅人Afanassievに」(仏訳も収録)。声の「マ」から「魔」へ、吉増剛造の新たな次元を予感させる詩篇が奇跡的に書かれたことで、このいまだかってない“愛の書物"が誕生した。 “とうとう間に合った、………" 『火ノ刺繡』は、 母なる存在へ捧げる、 “愛の書物"である。
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  1. 本の長さ
    1244ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    響文社
  4. 発売日
    2018/5/10
  5. 寸法
    21.4 x 14.1 x 6.5 cm
  6. ISBN-10
    4877991395
  7. ISBN-13
    978-4877991395
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商品の説明

著者について

吉増剛造(よします ごうぞう) 1939年東京生まれ。詩人。慶応義塾大学文学部卒業。大学在学中から旺盛な詩作活動を展開、24歳のとき詩集『出発』デビュー。以後先鋭的な現代詩人として、今日にいたるまで国内外で活躍、高い評価を受ける。朗読パフォーマンスの先駆者であり、現代美術や音楽とのコラボレーション、多重露光の写真、gozo-Cine と名づけられた映像作品など活動は多岐にわたる。主な詩集に70年『黄金詩篇』(高見順賞)、84年『オシリス、石の神』(現代詩花椿賞)、90年『凱旋歌』(詩歌文学館賞)、98年『「雪の島」あるいは「エミリーの幽霊」』(芸術選奨文部大臣賞)、04年『長編詩 ごろごろ』、08年『表紙omote-gami』(毎日芸術賞)、11年『裸のメモ』、16年『怪物君』『根源乃手(亡露ノ)手、……』など。その他、評論やエッセイ、写真集など著作多数。16年6月から8月に東京国立近代美術館で、「声ノマ 全身詩人、吉増剛造」展が開催される。17年11月には足利市立美術館で、半世紀におよぶ活動の中から、各時代の代表的な詩集を柱にして構成された「涯テノ詩聲(ハテノウタゴエ) 詩人 吉増剛造」展が開催、18年にかけて、沖縄県立博物館・美術館、渋谷区立松濤美術館へと巡回。文化功労者、15年日本藝術院賞・恩賜賞、日本藝術院会員。三田文学会理事長。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 響文社 (2018/5/10)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2018/5/10
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 1244ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4877991395
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4877991395
  • 寸法 ‏ : ‎ 21.4 x 14.1 x 6.5 cm
  • カスタマーレビュー:
    4.4 5つ星のうち4.4 6個の評価

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5つのうち4.4つ
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上位レビュー、対象国： 日本

康直
5つ星のうち5.0 交感
2023年6月19日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
本の美しいこと。
吉増剛造氏と吉本隆明氏との交換に微力でも交換できる喜びを感じます。
役に立った
 レポート
柴田望
5つ星のうち5.0 ―　詩ノ国北海道、《火ノ刺繍》ノ聲ヲ聴ク　―
2018年8月12日に日本でレビュー済み
https://youtu.be/RXRuEp3OQMk
↑↑
今年出版された史上最高の一冊、『火ノ刺繡』（響文社刊）
この素晴らしさを一人でも多くの方にお伝えしたく、動画を作成させて戴きました。
上記Youtubeリンクです。ぜひご覧ください☆

吉増剛造先生は、今年、北海道に度々来られ、貴重な講演をされています。
2017.12.17. 　ジュンク堂書店旭川店
2018.2.25.　　書肆吉成丸ヨ池内GATE店
2018.5.13. 　紀伊國屋書店札幌本店
2018.5.15.　 北海道立文学館講堂
2018.7.8.　 北見市喫茶「コバルト」

その時の模様を、動画に収めています。

5月15日、私は吉増先生に、こんな質問をさせて戴きました。
質疑応答をここに記録させて戴きます。

質問者（柴田）　：　今日は５月15日道立文学館、そして一昨日13日は紀伊国屋書店札幌店でも『火ノ刺繍』トークイベントが行われているということで、インターネット上でもフェイスブック、ツイッターなどで写真やポスターの画像がたくさんアップされ、広く告知されています。昨日は吉成秀夫さんの書肆吉成丸ヨ池内ＧＡＴＥ店にて、《一日限りの吉増剛造サイン本展》が行われ、こちらの画像も昨日私は旭川で、ツイッターで、会社の休み時間に拝見していたのですが、現在、「私たちはものすごい速さで膨れ上がっていく膨大な記録・記憶、声や映像の連なり、重なりを背負っていかなければならない、途方もない時代に来ている」というお話を、じつは２０１６年に、旭川市の「井上靖記念館エッセーコンクール」の記念講演で吉増先生が仰っていて、そのときされた柳田國男のお話で、インタビューの声が録音されているというお話を思い出しました。何故思い出したかと言いますと、今回、インターネット上で多くの方がご覧になっているということ、それと一昨日の紀伊国屋の会場ですが、札幌の街の真ん中で、ガラス張りの大変開かれた空間でした。吉増先生と工藤先生がお話されているのを50～60人以上の人たちが聴いている会場を、道行くもっと大勢の人たちが覗きこみ、客席に入って来られたりして、たくさんの「眼」がありました。そこで、先程申し上げた一昨年の講演では、昔の柳田國男全集の井伏鱒二が書いた月報の中で、「汽車の窓から〇〇を出して…」それが「眼を出して…」という文章で、井伏鱒二がとても吃驚したということが、『火ノ刺繍』の中（１０８６ページ〈18 DEC 2016〉「寂寞の畏怖に掴まれる」）にも書かれています。物の見方が変わるような凄い表現だと思うのですが、吉増先生は、この「眼を出して」という文章を、どのように発見されて、取り出されたのでしょうか。いま三木成夫さんの話があって、『アフリカ的段階について』（吉本隆明）で内臓系、意識神経系に分かれることから、眼は神経につながっているのかな、等と考えながら、お話を伺っておりました…直接関係ないかもしれないのですが。その月報の文章について、少し詳しくお話を頂けましたら幸いです。

吉増　：　柴田望さんは『フラジャイル』という旭川での詩の運動の火を点けて、ご一緒してこの本（『火ノ刺繍』）の紹介の活動をしていますが、いまお話を聴いていて、僕は井伏鱒二さんがよくぞこんなところを見つけた！と思って仰天をして、……。さすがによく読んでいる。普通は、読み飛ばしていくと、「汽車の窓から顔を出している……」というふうに読んじゃいます。いまお話を聴いていると、もしかすると、柳田國男さんが無意識に「汽車の窓から眼を出して…」と書いた可能性があるなぁ、……、と思い始めました。普通はね、「顔を出して」のはずなのに。だからそういう、…常に間断なく、こう、心のトーンの運動感を、生みだしている、……だから詩人なんだろうなぁ、……。ちょうど僕これ奇跡的に持ってきていた、これ、この核心を掴むのに20年かかりましたけどね、この今から聴いて頂く柳田さんの声の、「草鞋を履いて踏み出して、足の底から水が浸みこんでくるのが、これが旅なんでございまして……」っていう、ぶっとんじゃうんだけれど、その前にもうひとつ、謎があってさ、「あんた、見なかったかなぁ……、いま入ってくるときに」って、NHKのクルーに向かって言っているんだけれど、５年生になる孫が、お祖父ちゃんが喜ぶと思って、草鞋を買ってきて、引っかけてあったのをあんた気がつかなかったかなぁ、……って、子ども心がこうやって動くのが、一番のポイントなんですよ。柳田の民俗学の根幹がここにあるんですよ、これに気がつくまでに20年くらいかかりました。こんな声……（柳田國男の音声の録音を再生。「あんた、見なかったかなぁ……」）。これ最初気がつかなかった。だけど、いまもう一回聴いてみて、トーンと言ってしまうと消えてしまうような、お心の弾み、子どものことを話しているときのお心の弾みみたいなもの、それがこの人の子どもの頃からの経験と重なって、民俗学がはじまっている。それがわかるのよ。それは30年、50年かかるんですよ。だから、先生方と同じように教室で聴かせたりもしてるわけじゃないですか、……。それが重なってるの。だから、柴田さんありがとう。少しずらし気味だけど、こういう話を旭川でやりましたよね。その都度違う。でも実際に、その都度マイクの調子によっても、あるいは空間によっても聴こえ方違いますからね。そういう時代を私たち生きてるわけ。この途方もない時間とコンピューターのときに、……。それを今度はどういうふうにして自分たちの、大事な命の深みにしていくか。詩はそうですよ。詩は本当にもうわからない、微妙なものを摑まえなければ、詩になりませんからね。
*

「本当にもうわからない、微妙なものを摑まえなければ、」詩にはならない。
『火ノ刺繍』はどのページにも詩が溢れています。

柴田望（詩誌『フラジャイル』代表）
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役に立った
 レポート