文字通り、教養に関する本だ。本屋さんで行われた講義を文字で起こしたもので、三回分をそのまま三部構成にしてある。回ごとに違う研究者が著者に質問をするという方式だが、質問するだけで対話という感じではないので注意。
最初は、教養という言葉の歴史的経緯のはなし。アーレントの思想が「ヒューマニズム」に批判的という話から、「ヒューマニズム」と「教養」、「人文」がどんな関係にあるのかを整理していく。
二回目は、人文というのがどういうことなのかを掘り下げる。教養が体系知であることがどういうことなのかを、人文という学問がテクストの受け渡しからなっているということから説明し始める。テクストがどうつながっているか、ということをイメージさせてくれて面白い。
最後は、日本とドイツを比較して教養がどう日本に輸入されどう衰退したのか、またマルクス主義が教養にどのように影響を与えたのかを明らかにする。
教養とはどうあるべきか、だけではなく、どうあったのか、という話が盛り込まれていて勉強になる。そして、衰退した教養とその権威が落ちたことを、「これまで批判的、左翼的な人たちは、マルクスとか丸山とか吉本とかの権威の上にあぐらをかいて、知的研鑽や理論的洗練をおこたってきた。そういうのを清算して、出直すのはいいことでしょう」と、ある意味では悪くない、ともいっている。
また、筆者は、昔も教養があった人はそんなにいなかったのだ、とすらいう。でも、教養に権威があったころは無くてもふりをする人がいたのだけれど、今は権威が落ちてそういう人すらいなくなったのだ、と。
でも、そもそも教養に権威(=教養主義)がなくなって何が問題なんだろう。著者は、難しい本に手を出さないことをあげている。でも、それが一体何が問題なんだろう。難しい本を読むと何ができるんだ?本書は、それで教養がつく、と説く。教養とは、テクストとテクストの関係性をなんとなく分かっていて、なおかつどのテキストから影響を受けるか受けないかを選択して、知識を運用できる能力と主体的な知性のありかたを学ぶことなんだ、という。そして教養主義は、教養を持っているフリをさせ、教養へ向かわせる学生の動機付けになっていた。だけど、教養主義が没落した今、そういう学問をやる上での基礎的なことがなくなって、教養を本来であれば持っていたはずの層が、それを失っていることを例として散りばめる。院生のレベルも落ちたし、「一冊でわかる○○」みたいのがはびこって難しいテクストへ向かわせないし、アホな新自由主義批判とかひどい臓器移植に対する技術的理性批判とか、ただの感情の発露でしかない左翼の共感とか出てくるし・・・。
じゃあ、これからどうするの?著者は、教養主義について、教養が権威を再び持つことは難しくってそのためには「難しい人文主義的テクストの読む技法のようなものを再発見・開拓し、それを広め、多くの人と共有するための地道な努力を続けるしか」ない、という。ああ、地道にね。
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