観光客の哲学とあるので実学的な観光学の理論づけかと思って読み始めましたが（民俗学と観光学の関係に興味があった）、次第に政治色を帯びていきました。
現代の我々はグローバリズムとナショナリズムの狭間で人間性を失っている（動物化）とします。観光客とは郵便化されたマルチチュード（民衆、衆愚）であるとします。郵便的とは誤配にもとづく意図しないコミュニケーションです。
サイバーパンクの段に来ると饒舌になるので、根はやはりオタクなのかなと思います。
ルソー、カント、ヘーゲルにまで遡って人間のあり方を再考する壮大な試みです。「動物化するポストモダン」に比べると格段の進化です。
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出版社より
欧米の思想家も誰一人試みていない果敢な挑戦がここにある
――橋爪大三郎（社会学者・2017年4月23日 毎日新聞書評欄より）
本書はいままでの仕事をたがいに接続するように構成されている。本書は、『存在論的、郵便的』の続編としても、『動物化するポストモダン』の続編としても、『一般意志２・０』の続編としても、『弱いつながり』の続編としても読むことができるはずである。『クォンタム・ファミリーズ』の続編としてすら、読むことができるかもしれない。
ぼくは本書を書き進めるなかで、この二〇年近い長い年月のなかではじめて、自分の「批評」のスタイルを、素直になんの屈託もなく肯定する心持ちになった。ぼくはいままでずっと、批評家であることに負い目を感じていた。批評なんて書いてもだれも得をしないし、喜ばないと思っていた。その迷いが消えた。本書の執筆を終え、ぼくはいま、かつてなく書くことの自由を感じている。
（本書「まえがき」より）
批評には、まだ大きなことができる。少なくとも、大きなことを語ることはできる。そんなメッセージが、できるだけ多くの読者に誤配されればよいと考えている。
（本書「まえがき」より）
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