「資本主義の行き詰まり」をあつかう、ビデオニュース・ドット・コムの放送において、
宮台真司が本書を紹介していたことから購入した。
今の社会は、継続不可能なのではないか。
昔から、漠然とした不安を持ち続けてきた。
本書は、この不安を扱っていたので、大変興味深く読むことができた。
資源の枯渇の問題や、産業化・効率化の結果の環境汚染、格差問題、人間らしい生活が毀損されていくこと、
これらはどうしようもなく進行している。
自分もふくめて、本音ではみんな「もう、限界」であろう。
その表れが、Brexitやトランプ当選である。
「このままじゃだめだ」は、世界共通の認識になってきており、どうしたらいいかわからないので、
我々はすでに自暴自棄な行動をしはじめている。
では、どうしたらいいのか。
本書では、残念ながら回答は示されていない。
資本主義を精確に批判できた、マルクスをもってさえ、その社会主義という提案は明かな失敗に終わった。
期待が大きかっただけに、現代人においても、そのトラウマは非常に強い。
そして、本書の３人の話者も軽々しく回答を提示しない。
しかし、それが、誠実な知性の証拠だと思う。扱っている問題が大きすぎる。
エンデは、回答は示せないけれども、新しい社会の創造には、芸術の力、エンデの領域である想像力、ファンタジーの力もまた、必要であるという。
新しい社会の概念をゼロから「想像」することで「創造」しよう、それこそが動物と人間をわける要素である、という。
そんなに人間の可能性は狭くないと、本書を通じて、読者を鼓舞してくる。
だから、社会主義者が、環境によって人は考え方が決まる、なんて人間を見限ったような発言には強い批判が加えられる。
ファンタジーを含めて芸術は、「幸福とはなにか、自分とはなにか」をわからせてくれるものである。
政治があつかう「社会」は人間が幸福であるために存在しており、政治の前に幸福について考える必要がある。
だから、すぐれた芸術、美をあつかったものはすべて、政治の問題にになってしまという。
逆に幸福について考えさせない芸術、つまり政治的ではない芸術は、ただ陳腐なだけである。
この幸福ー芸術ー政治の連関を示す、エンデの論説には納得した。
ただし、芸術、美、ファンタジーを政治に利用することにはエンデは非常に強い忌避感を示す。
それは、はじめから相手を操作しようとする目的の似非芸術であり、
幸福とは何かを考えさせてくれるのではなく、幸福についての理解を操作使用とするタイプのものである。
本当の芸術とはかけ離れたものだ。非常に鋭い指摘だと思う。
本書は抽象概念のオンパレードであり、ふだん言葉を適当に扱っている自分としては
話者の言わんとすることに漸近できるように、何度も辞書を調べ直す必要があった。
「文化」と「文明」をしっかりと使い分けたりしており、ほぼ同義語のようにあつかっていた自分を見つめ直す機会となった。
この過度に抽象化された概念を、様々な引用、アナロジー、具体例などでテンポよく話し続ける、
この三者の知恵の幅広さにただ感服したし、読書中、自分の脳みその未開部分が切り開かれていくような感覚、
言語を研ぎ澄まされるような感覚は心地よかった（決して読みやすい本ではないけれど）
ミヒャエル・エンデの「モモ」は大学１年のときに読んで、それ以来、ことあるごとに思い出してしまう作品であった。
その理由がよくわかったし、これからも考え続けなければならないと感じる。
ただし、彼らの知性をもってしても、資本主義になりかわる社会システムを構想しきれていないことに、軽い絶望も感じてしまった。
けれども、拙速な、「やれることはやる」という短絡的な、力強い（ように見える）行動が、
日本においてもカジノ法案、オリンピック、万博、武器製造の解禁など、威勢のいいことばかりいって、長期的視野に欠ける政治家たちに目立ってきているし、それに対する支持も広がっている。対案をだせ、対案をだせ、と拙速この上ないことばかりである。
本書でも、これらの待ったなしで行う輩を「マッハ」という言葉で強く批判している。
力強いだけ、行動的なだけの短絡的人間は、国によいことをしたことは、歴史上あるだろうか？（ヒトラー、ポルポト、枚挙にいとまがない）
と、つい、現代日本のことも考えてしまう。
相手の話をよくきいて、現実をよくみて、相手を操作するなんで下世話な意図は持たずに、芸術をとおして、我々の幸福について考えていく、
コミュニケーションを続けていく。そういった関係性をは本書を通じて提示されているし、
それを続けることでしか、現在の資本主義社会の次の構造を構想することはできないのだろう。
まくまで総論的な会話であり、明日から役立つ書ではない。でも１０年、２０年単位で効いてくる書だと思う。
「そんな暇ないよ、日本はやばいじゃないか。」という人にこそ、読んでほしい。
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