経済活動という現象について、近代社会における市場経済という制度の非普遍性を捉え、諸々の
学術領域の成果を援用しその深層の構造を明らかにしようとするものである。交易者同士が接近も
せず口もきかずに行なわれる沈黙交易といった興味深い事例を詳細に取り上げながら経済の象徴
的な意味を探求していて、一般的な経済理解を覆す意外性に満ちている。また、中央権力による
再配分の歴史的な重要性の指摘など、現代における政策的な射程をも孕みうる議論といえるだろう。
「『経済』活動や『経済』的行為といっても、その行動や行為はことのはじめから経済的な関係
として発生した社会的行為ではない…。行為の意識は、慣習や伝統や、伝承や神話によって決定
されるのであり、行為の参加者にとっては一定の社会的関連…のなかで動いていたというだけ
なのである。…行為の直接的契機は、各人の心のなかに義務の一種として意識されているもので
あり、これらの行為がそのまったくの結果として、経済的な機能を持つのである。」（３１〜２頁）
「貨幣こそは、社会の制度的表層に表れたもののなかで最も重要な、深層からの『規定物』なの
である。深層における何物かを、イメージさせ、シンボライズする物在は貨幣以外にも多数存在
する。だが、富の代表物となり、社会的権威を付帯させ、強い物神性をもち、交換をとりもち、
歴史的にみてほぼ普遍的と思えるほどの頻度で呪物（フェティッシュ）になるほど強く、社会を
とらえているものは貨幣しかない。…社会を統合しているのは貨幣である。」（１７５〜６頁）
「社会に一定のパターンで現われる『魔性』の存在に対する『恐怖』の観念こそは、人間の行動
を律する一つの原点である。…外的権力による支配が生じた後の法的制裁（物理的制裁）よりも
成員にとって恐ろしいものとは、『危険』や『穢れ』そしてときには『神聖』の観念を共同体
成員に対して与え、それゆえに道徳律の中心になっている、社会の深層の根源に存在する力の霊的
脅威である。経済制度へ人々を参加させる力も根本的にはここにあるのである。」（２４４〜５頁）
「可視なる構造とはつまり〈全体〉でしかない。物質とよばれるものも、ある合法則的な要素
の連関である。これを連関に〈すぎない〉とみてはならないし、この要素を〈単なる〉主観的
なものと論ずることもできない。そして、この連関の総体である〈全体〉は、人間を取り巻く
環境（自然や他の共同体）との関係において調和して定着している。…つまり、全体とは相対
的に恒常化している諸関係の複合としてみることのできる『可視』である。」（２９３〜４頁）
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