第１編 社会的価値の理論
１ 行為の概念
『１ 行為の諸要因
行為は、環境の中で起こる。行為者にとって意味をもつ環境の一部分が状況（situation）であり、行為者と状況との関連において行為が生ずる。というよりも、このような関連枠を通じて行動が（behavior）がとらえられる時、それは行為（action）と呼ばれる。行為者は状況側に何らかの事態が発生・存続・消滅することを予期し期待している。このような事態が目標（goal）であり、したがって、行為は定義上目標を含む。目標に志向する行動が行為である。
行為を左右する要因として、さまざまなものが挙げられてきた。これらの要因のうち、第１次的なもの、最も基礎的なものとして、何を挙げることができるだろうか。行為は定義上目標志向的であるから、目標を位置づけている文脈の種類に即して行為の要因を考えるのが先決事項である。そういう仕方で取り出された要因を、第１次的とみなすことができる。この観点から、次の問いに答えることにしよう。可能性としては数多い目標の中から、なぜ特定の目標が選ばれたか。選択が行なわれる文脈は最小限度３つであり、これらは相互に他に還元されえない。
第１に、選択は、行為者がいだいているヨリ遠い目的にとって、ある状態が有効な手段である、という見地から行われる。目標を目的－手段系列の手段の位置においてみるなら、行為者の目的によって目標が決定されたことが分かる。その意味で、目的は行為の要因である。・・・
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第２に、選択は、行為者を導く価値の一貫的な実現にとって、ある状態が適当である、という見地から行われる。価値の概念は後に論議した上で規定することにしたいので、ここではとりあえず、次の意味で価値という言葉を用いるということを断っておいて、現在の議論を進めることにしよう。価値とは、何らかの犠牲（または排除）を伴う選択の上で、到達あるいは入手に値する、とみなされている客体のことである。行為者にそのように「みなされ」なければ、同一の客体でも価値はないから、価値は、そのようにみなす志向とともに成立する。・・・
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第３に、選択は、行為者を動かす欲求の充足にとって、ある状態がぴったりする、という見地から行われる。個々の行為者のパーソナリティーや個々の集団の社会的性格により、同一の欲求でも、適切な充足の仕方は多少とも異なる。料理の味、異性に関する好み、色や音から受ける快感などは、その一例である。もっとも直接的なレベルでのこの選好は、第１と第２の選好と区別され、合性（congeniality）、感情（feeling）などと名付けられている。＜手段としての有効性＞と＜価値の一貫性＞による選好を、M・ウェーバーにならってともに「合理的」と呼ぶなら、合性による選択は非合理的である。この選択を経た行為は、ウェーバーの「感情的行為」に相当する。・・・
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