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世界的に大きな評価を得ている現代美術家、杉本博司。注目すべき数々の作品を生み出す杉本の本質に肉薄することを試みたTVのドキュメンタリー番組（WOWOW）を、発展的に再構成し映画化した作品（83分）のDVD版である。
結論から言えば作品は、表現者、杉本博司を丸ごと捉えることに、かなりの程度に成功している。200日にも及ぶ密着取材で、対象に丁寧に寄り添う姿勢（中村佑子監督）と、決して過剰にはならない音楽（渋谷慶一郎）の美しさも加わって、杉本博司という存在を理解する上での、恰好のテキストとなっている。
映像はまず、杉本の最近のテーマ、＜放電場＞の制作プロセスをじっくり見せる。この感光材に直接放電することで創られる偶然性の強い写真は、2010年のシドニービエンナーレでの、古い発電所全体を使っての、電気を介しての自然と人類の関わりについての壮大なインスタレーションへと展開する。
のみならず杉本は、大きな注目を集めるコンセプチュアルアートと呼ばれる作品群。具体歴には写真シリーズである＜海景＞、＜ジオラマ＞、＜ポートレート＞、＜劇場＞。彫刻作品の＜観念の形＞。さらにはあり得る歴史の可能性としての直島の＜護王神社＞の再建プロジェクトなどなど、ある時はニューヨークの自らのスタジオで、ある時は制作現場で、ある時は日本の各地で、饒舌なほどに自らの作品を語る。
そこで語られる作品の本質とは、何かを真実と感じる個人の感覚など排除した、物事の本質そのものを、この場に提示すること。永遠をこの一瞬にとどめることなのだ。
そんなアートを行なうことの意義について、杉本はこのように語る。後期資本主義の只中を生きる私たちは、もはや理想というような、信ずべき何ものかを失っている。そんな人々に自然との関係にしろ社会の理想にしろ、精神の拠り所を再び取り戻す、その一助となることがアートの役割なのだと。すなわち、私たちが自らの本質として持つ何ものかを、直感的なかたちで、目の前に提示することが、芸術の仕事なのだと。
確かに、安手の情緒か感情を排した硬質な杉本の芸術には、そんな社会性が強く感じられる。しかしそこに一抹の胡散臭さが感じられることも事実。例えば＜ポートレート＞は、タッソー美術館の蝋人形をモノクロ画面で緻密に写した写真群で、歴史上の人物をきわめてリアルに再現しているのだから。フェイク（偽物）が本質を語る逆説！
そんな杉本は一貫して、日本と日本人に関心を寄せている。中世以前の古い日本の在野の芸術への関心に端を発する杉本は、香川県直島の護王神社の再建にあたって、ひとつの架空の歴史を創出した。かつて古墳があった場に、神社が創建されたという、架空の創建縁起（そんな歴史の流れは、実際にあり得るのかも知れないが）を想定して、神社を再建したのだ。海と巨石、簡素な社殿、そしてガラスの階…。美しい空間なのだが…。
そして今、杉本は、明治時代から日本人が、いかなる存在であったのか（あるのか）を検証するために、軍人たちの記録物（勲章など）と対話を続けている。ここに至って、きな臭さを感じ取るのは、私ひとりだろうか。政治的に利用されないことを、切に願うほかない。
とは言え、日本人の自然を崇拝する観念を端的に現わすものとしての能楽。とりわけ自然神が降臨する姿を写し取ったとされる、狂言の三番叟を、放電場をモチーフとした舞台と装束で、野村萬斎が舞う（三番叟については＜踏む＞というのだが時、そこには純粋な力を美が現われていることも事実なのだ。
杉本博司という、多方面にわたって精力的に活動を続ける現代の巨人。この映像記録は、その全体像を捉えようと、果敢に挑戦し健闘している。ただ、内容的には、詰め込み過ぎの感は否めない。国際エミー賞のアート部門にノミネートされながら、賞を逸したのは、そのあたりに因があるかも知れない。
しかし賞云々よりも、杉本博司という捉えどころのない、＜クラインの壺＞のようにフェイクがいつの間にか本質へと変わって行く、ある種ヌエ的な得体のしれない人物に肉薄したことこそが、大いに評価されるべきことなのだ。
映像を繰り返し観ることによって、杉本博司の本質はようやく、垣間見えてくるのだから…。
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