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処女の泉 【DVD】

5つ星のうち4.3 27
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DVD 1枚組
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処女の泉 [2K修復版] (字幕版) ￥400 ￥2,000
フォーマット ブラック&ホワイト, ドルビー, 字幕付き, ワイドスクリーン, モノ
コントリビュータ マックス・フォン・シドーほか, イングマール・ベルイマン(『鏡の中にある如く』『ある結婚の風景』『ファニーとアレクサンデル』)
言語 スウェーデン語
稼働時間 1 時間 29 分
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商品の説明

『処女の泉』
1960年/スウェーデン/モノクロ/89分/ 原題:Jungfrukallan(The Virgin Spring)
監督・脚本・製作:イングマール・ベルイマン
製作:アラン・エーケルンド 共同脚本:ウッラ・イーサクソン 撮影:スヴェン・ニクヴィスト 音楽:エリック・ノードグレン
出演:マックス・フォン・シドー、ビルギッタ・ヴァルベルイ、ビルギッタ・ペテルソン、グンネル・リンドブロム
★第33回アカデミー賞 外国語映画賞 ★第17回ゴールデン・グローブ賞 外国語映画賞 ★1961年度キネマ旬報 外国語映画ベストテン第1位

アカデミー賞、ゴールデングローブ外国語映画賞をはじめ、数々の賞に輝くベルイマンの代表作。
可憐な少女に起こった悲劇と、残された父親の痛烈な復讐を描いた本作は、
名カメラマン、スヴェン・ニクヴィスト撮影による北欧の清らかな光と影のコントラストが絶品。
黒澤明監督を敬愛するベルイマンが、『羅生門』に深い感銘を受け、
その強い影響のもとに本作が誕生したエピソードも手伝い、我が国では今も多くの映画ファンに愛され続けている珠玉の名作。
フランソワ・トリュフォーが指摘した役者への演出の素晴らしさが見事に結実した一本。

≪物語≫ 豪農テーレが溺愛する美しく世間知らずの一人娘カーリンを妬む召使インゲリは、
お弁当のサンドイッチにヒキガエルを挟み、カーリンにささやかな復讐を試みる。
教会に寄進するロウソクを届けに行くことになったカーリンとお伴のインゲリだが、
美しい湖畔や野原を越え森の奥深く進んでいくなか、単独行動をとったカーリンが浮浪者に強姦して殺されてしまう。
後から追ってきたインゲリは、その一部始終を目撃するが、
憎いカーリンが犯される愉快さと恐怖を同時に味わい、止めに入ることができない。
浮浪者たちは殺した女の父親だとは知らずにテーレの屋敷の門を叩くが…。

登録情報

  • アスペクト比 ‏ : ‎ 1.78:1
  • メーカーにより製造中止になりました ‏ : ‎ いいえ
  • 言語 ‏ : ‎ スウェーデン語
  • 製品サイズ ‏ : ‎ 30 x 10 x 20 cm; 120 g
  • EAN ‏ : ‎ 4988003829001
  • 監督 ‏ : ‎ イングマール・ベルイマン(『鏡の中にある如く』『ある結婚の風景』『ファニーとアレクサンデル』)
  • メディア形式 ‏ : ‎ ブラック&ホワイト, ドルビー, 字幕付き, ワイドスクリーン, モノ
  • 時間 ‏ : ‎ 1 時間 29 分
  • 発売日 ‏ : ‎ 2014/12/24
  • 出演 ‏ : ‎ マックス・フォン・シドーほか
  • 字幕: ‏ : ‎ 日本語
  • 言語 ‏ : ‎ スウェーデン語 (Mono)
  • 販売元 ‏ : ‎ キングレコード
  • ASIN ‏ : ‎ B00MT6Z6G6
  • ディスク枚数 ‏ : ‎ 1
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.3 27

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上位レビュー、対象国： 日本

masaaki.oyabu
5つ星のうち3.0 神との契約に基づく世界観
2017年6月30日に日本でレビュー済み
〜〜教会にろうそくを届けに向かう途中で三人の羊飼いに凌辱され殺されてしまったカーリン。父テーレはそれに復讐を誓い、三人の浮浪者を娘の仇として殺してしまう。〜〜
ストーリーは簡略するというこうなる。でも、観る人のほとんど（前情報がなく観る人も含め）はこのタイトルからしてキリスト教の匂いを嗅ぎ分けていたに違いないと思います。そして、ストーリーを実際に目にしてそのなかに神の存在する世界観や、登場人物たちの神との誓いを感じとった方も多かったと思います。
・召使いのインゲリは異教の神オーディンに祈りを捧げ、家の中ではテーレと、敬虔なキリスト教徒の妻が朝の祈りを捧げている。

・インゲリは、オーディンの神を信奉するという小屋の主人に心を見透かされ、恐れて逃げ出す。

・父テーレが仇を討つ前に、白樺の木を倒して沐浴をするシーン。

・娘を教会へ送り出す前に母はカーリンに
『わがままを言うと喜ぶのは悪魔だけ。
神様の罰が当たるわよ』
『悪魔は無垢な魂を誘惑し、すべての良きものをおとしめる』
とこの映画の結末を予感させる言葉を聞かせてたしなめるシーン。

・娘の亡骸を目にした後、父テーレは神に向かって彼女の亡骸の跡に教会を建てることを誓うシーン。

など、映画のストーリーのなかで眺めると見過ごしてしまうけど、実は神という存在が支配している時代の、彼らの行動原理、思考原理を強く感じることができる。

周囲を見渡すと、神が存在する世界観を持った人の姿はは強く感じる。けど、それは神を信じているからなのだろう。
もし、特定の宗教をもたなくとも、自分を強く信じることができれば同じく強く生きていることを感じさせることはできる。
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 レポート
Bo-he-mian
5つ星のうち5.0 キリスト教の仮面の下でもがく、原ヨーロッパの物語
2014年8月26日に日本でレビュー済み
「来たれオーディン、しかして我が望み叶えたもう・・・」
小屋の薄暗がりの中でかまどに火を熾しながら、古代神の名を唱える身なりの悪そうな女、インゲリ。ベルイマンの代表作のひとつとしてあまりに有名な本作『処女の泉』（‘６０）の最初のセリフは、いきなり異教の匂いが濃厚に漂う。

中世初期。スウェーデン全土がキリスト教化されながらも、古来の土着信仰が生活の中に色濃く残っていた時代。敬虔なキリスト教徒で裕福な地主のテーレ（マックス・フォン・シドー）は、娘のカーリン（ビルギッタ・ペテルソン）に、教会に寄進するための蝋燭を届けるように言いつける。カーリンは下女のインゲリを連れて教会へ向かうが、甘やかされ世間知らずで美しいカーリンに嫉妬するインゲリは、途中で仲違いしてしまい、独りになったカーリンは、出逢った三人の羊飼いの兄弟に強姦され、殺されてしまう。
その夜、自分たちが殺害した少女の家とは知らず、一夜の宿を乞うた三人は、ふとした過ちで、カーリンを殺害したことを家主のテーレに気付かれてしまう。
そして、復讐の憎悪に囚われたテーレは、次々と羊飼いの兄弟を手に掛けてゆく・・・。

東イェトランド地方に伝わる民謡「ヴェンゲのテーレの娘」に題材をとった物語。
一見して明白なのは、全篇に亘ってキリスト教と原ヨーロッパ的価値観のせめぎ合いが描かれている事である。スウェーデンにキリスト教が定着していったのは、９世紀から１１世紀ごろにかけてと言われているが、そもそもキリスト教は東方から渡来したよそものの宗教で、北欧には元々、土着の自然信仰を母体として発生した、エッダやサガ＝いわゆる北欧神話の神、オーディンやトールなどへの信仰が根付いていた。そうした社会にキリスト教が浸透する過程で、土着の信仰と融合し、神や英雄といった古来のキャラクターたちは聖者と同化したり、時には悪魔に姿を変えられて行ったのである。

スウェーデン映画の神秘主義を継承する巨匠として知られるベルイマンは、父を牧師に持ち、「宗教人間」として育てられた少年時代、「キリスト教的原罪意識に基づく減点主義的行動規範」に息苦しさと疑問を持つようになり、１８歳の時に家出をする。以来、ベルイマンは信仰に対する否定と反抗心を抱くようになり、その思想は映画の中に反映されていく。
やがて、「神は決して話さなかった。なぜならそれは存在しないからだ」との考えに至り、「神の沈黙三部作」と呼ばれる『鏡の中にある如く』（‘６１）、『冬の光』（‘６３）、『沈黙』（‘６３）の三作品を撮るに至るが、本作はその直前に制作された映画で、ベルイマンの中でのせめぎ合い、その混沌とした思いを汲み取ることができる。

名撮影監督スヴェン・ニクヴィストによる、絹の肌触りの如き艶やかな白黒の映像は、あくまで静謐、そして気品すら漂う美しさに満ちているが、画面のあらゆるところに、抑圧された原ヨーロッパの荒ぶる神の呪詛の呻きが密かに這いずり回る。
カーリンとインゲリが教会へ向かう途中、森の中の水車小屋で、怪しげな老人と出逢う。インゲリは、この老人が異教徒だと察知し、なぜか怯える（実際に生贄の儀式を行っている事を、すぐに知る）。そして老人は、オーディンの名を口にするが、よく見ると片目が悪いことが分かる。そして、オーディンもまた片目の神である。そう・・・この老人は、オーディンの化身なのかもしれない（！）水車小屋の中には、明らかに玉座と思しき木彫りの椅子が鎮座している。そこに刻まれた、原初的かつ象徴的な文様、野蛮な神の彫像・・・。老人はインゲリに、不吉な予言をもたらす（彼女は本当にオーディンを呼び寄せてしまったのだ）。
本作に登場するキリスト教は、北方のゲルマン信仰と融合したてのキリスト教で、人物たちが身にまとう衣装などにも、異教的なエキゾチズムが漂っている。
本作には、まず表面的に二つの対立構造があり、敬虔なキリスト教徒である豪農テーレとその妻、娘カーリン。その対極として存在するのが下女のインゲリで、孤児で無教養、古い信仰に縋って生きている。そして、ほとんど浮浪者然とした羊飼いの兄弟も、キリスト教徒ではないのは明白だ。そしてこの対立構造から、少女カーリンの陵辱殺人という行為は、まずは何よりも、抑圧されたヨーロッパ自身の、「侵略者」キリスト教への復讐を象徴するものだという事が判る。

しかし本作が興味深いのは、単純な二極構造で終わらないところであり、注目すべきはその後に行われる、父テーレによる復讐劇 − キリストの教えに背く行為である。これは結局のところ、テーレもまたキリスト教徒の皮を被った、蛮勇なるヨーロピアンだということを暴き立てる描写なのである。
「父親を復讐に駆り立てる激怒も、やはりその根源は異教にあるのであり、彼はごく自然にあの怒りに身を委ねる」（ベルイマン）
三兄弟を屠る前に、まずテーレは樺の木を切り倒し、湯殿でその枝を用い我が身を打ち、身を清める。ベルイマン曰く「それ（湯浴みで身を清める）は彼にとってキリスト教的伝統と異教的伝統の両者が持っている意味と規範とに結びついているのである」と言うことだが、この行為には二重の意味が隠されている。ひとつは、キリスト教的な視点から捉えた「我が身を打つ」行為で、これは憎悪と復讐の念に囚われた自身への体罰である。そしてもうひとつは、反キリスト教的な、自然信仰への回帰である。
これは五月祭などに見られる樹木信仰（豊穣祈願）が背景にあり、樺はそうした信仰対象の樹木のひとつで、北欧神話では、樺の木は母なる女神フレイヤの精神を意味すると言われている。つまり、復讐を行う前に、樺の枝で我が身を打つことで古代神の祝福を受けようとする儀式だと解釈することも出来、相反する価値観の相克を見出すことができる。
この儀式を経て描かれる、子供すら容赦なく殺すテーレの殺戮行為は、まさに猛るゲルマン人への「先祖返り」なのである。それもそのはず、実はテーレとは雷神トールに由来する名前で、キリスト教の仮面の下に隠された、抑圧された異教の神のメタファーなのである。そして、いたいけな少年まで殺されることに胸を痛め涙を流す妻メレータはマリアの変名で、三兄弟に陵辱されたカーリンは、ベルイマンの母の名前で、父に服従し通しだった母への愛憎半ばする「母親殺し」が暗示されている、とも言われている。

映画のラストで、マックス・フォン・シドー演じるテーレは、娘の遺体を発見し、天に向かって、何もせずにいる無情な神を糾弾し、しかしそれでも己の犯した罪を悔い改め、この地に教会を建てる事を誓う。
そして、娘の遺骸を抱き上げたその時、地面から泉が湧き出てくるのだった・・・。

このラストに、神の慈悲、キリスト教信仰の勝利を見出す解釈が一般的だが、実はここにも異教とのせめぎ合い、そして二重の解釈が存在している。
実は、映画の元になったバラッドでは、ラストではなくカーリンの殺害直後に泉が湧き出るのである。つまりこれは、自然信仰における、豊穣を求める生贄の儀式を暗示していて、これをラストに持ってきたのは、脚本を執筆したウッラ・イサクソンの判断だったのである。
「私の最良の作品の一つは『処女の泉』だと今でも確信している。私は民謡のように単純な形にするつもりだったが、イサクソンが心理学的な要素、例えば結末で教会を建てることになる − 一つの心理的治療、つまり救いだが − を入れたがった。これは余計な要素だった」（ベルイマン）

本作のラストは、神の起こした奇蹟と取るか、神秘主義の目線から視た人身供犠の結果と捉えるかによって、解釈は大きく変わってくるのである。
トールは雷、そして嵐の神として知られているが、豊穣と四季の循環をもたらす神でもある。これは、生命と豊穣を与える「泉の誕生」とも呼応する。
野蛮で荒々しい本能を蘇らせ、復讐を遂げたテーレの必至の声に応えたのは、キリスト教の神ではなく、北欧土着の神だった・・・。
そう解釈した方が、やがてキリスト教を完全否定する事になるベルイマンの映画として、より自然だとは思えないだろうか？

『処女の泉』は、ヴァイキングとの縁も深い北欧人の蛮性を、静謐で美しい映像の中に炙り出した異教の神話的たたずまいを持った映画であり、その一方で神話以降のヨーロッパ世界、つまり侵入者キリスト教と原ヨーロッパとのせめぎ合いを描いた、ポスト・ミソロジーとでも云うべき作品なのである。

かくも美しい作品がニューマスターで再発されるのは嬉しいが、なぜか単品発売はＤＶＤのみで、ＢＤはＢＯＸのみの販売というのも面妖な話である。
ぜひＢＤの単品発売も乞う。
26人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
nobody
5つ星のうち4.0 神の沈黙
2021年1月31日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
内容は残酷で、観るのがつらいかもしれません。
ちなみに、この映画のテーマは、ラスト近くにならないと分かりません。
秀作ですが、一般の日本人にはやや難しいテーマなので、☆４つとしました。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
知の夢想者
5つ星のうち5.0 殺人と神への信仰の意味するもの
2021年10月5日に日本でレビュー済み
娘カーリンを殺されたことの復讐のために
テーレはたまたま宿乞いにテーレの元を訪れて来た強盗殺人の兄弟を夜明け近くに殺す。
この映画で重要なポイントと思われるのは
直接の殺害には何も関係ない3人兄弟の
末の弟を、激情のあまりテーレはかかえ上げ
投げつけて殺してしまったことだろう。
復讐鬼となり、罪なき少年までも殺してしまったテーレ。勢いで殺してしまったあと、
テーレは自分の犯した罪の大きさに愕然と
なったのか？それは分からない。
殺された娘カーリンの無残な亡骸を森の中で探し出したテーレは、娘を抱き上げた瞬間、
娘の横たわっていた土から、鮮烈な泉が湧き出たことに「奇跡」を見た。
だがそれは本当に「奇跡」なのだろうか？
その場所に教会を建てることを神に誓ったテーレだが、それでテーレの罪は償いを得たと言えるのだろうか？
殺人、死、神への信仰。中世に舞台を借りて、ベルイマンは「信念」や「信仰」に基づく殺戮、戦争が意味するものが何かを、単純素朴なかたちで現代の我々に突きつけているのかもしれない。
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klezmer
5つ星のうち2.0 北欧版パゾリーニと思いきや・・
2016年3月18日に日本でレビュー済み
ベルイマン監督の作品を初めて見た。第１印象は、映像の雰囲気やシリアス一辺倒のところが、パゾリーニっぽいとも思った。またキリスト教との葛藤が根底にあるのもパゾリーニに共通している。

しかし、最後までみると、この人は私の敬愛するパゾリーニとはちょっと違うんではないかという違和感がぬぐえない。パゾリーニのように内的必然性から作品を作っているというより、ハイブローな観客に媚びを売って「芸術映画」を作ったに過ぎないのではないかという不信感である。パゾリーニを左というなら、この人の映画からはどこか右っぽい臭いが立ち込めてくるのだ。

加害者＝異教の神にひれ伏す未開の森の民
被害者＝キリスト教を信仰するうら若き乙女

という単純な二項対立が、人間存在の複雑さを矮小化しているように思える。被害者はいい年をして何の深みもない無邪気な小娘にしか思えないし、加害者は加害者で性欲と食欲以外に何ら複雑な感情を有しない野蛮な生き物のように描かれている。被害者にも一縷の邪悪な部分があったり、加害者にもどこか虚無的な部分があったりすれば、もう少し複雑な後味を味わえるだろうが、この映画の登場人物には誰にも感情移入できなかった。（※この点、イエスの受難を題材にしたパゾリーニの奇跡の丘では、悪玉であるユダの内面の葛藤が描かれ、善玉であるペテロは夜明け前にイエスを3度知らないといい、絶対的存在（神）を前にして正しい者など誰もいないのだという人間存在のやるせなさが余すところなく伝わってくる。）

確かに、復讐のために加害者を殺してしまう被害者の父親の内面の葛藤は描かれてはいる。しかしこの葛藤というのもどこか芸術映画に仕立て上げるために監督が取って付けたような白々しい雰囲気がなくもない。特に父が娘の亡骸のうえに贖罪のために教会を立てることを神に誓った後で、娘の亡骸の下から泉が湧き出るというラストシーンも、この被害者の小娘に生前何ら独自のオーラがなかっただけに説得力に乏しい。

そんなわけで、この監督にはパゾリーニとは似て非なるもの、ただのインテリ気取りの右寄り親父の印象を持ってしまった。どこか頭でっかちでキザな雰囲気があるのはハネケ（白いリボンとアムールしか見てないが）にも共通しているが、ハネケの映画は救いようもなく終わるところがまだ誠実なのであって、罪を悔い改めると泉が湧き出るといった勧善懲悪的な単純思考ではない。また映像や台詞もタルコフスキーのような詩情があるわけではなく、もっと直情的で興醒めしてしまう。

これしか見てないのに勝手な印象を書き殴ってしまったが、他の作品も何作かみればこの監督の業のようなものが段々あらわになってきて、もう少し近親感がわいてくるのかもしれない。また、この映画の重要なスパイスになっている異教の神や呪術、そしてスウェーデンの森の映像などから、これまであまり馴染みのなかった北欧文化の基層のようなものに触れることができたし、1960年という制作年を考えれば、あのようなややベタな「芸術映画」になってしまうのもやむを得ないことかもしれず、星は一応２つにした。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
薬売り
5つ星のうち5.0 全編絵画のような構図に圧倒され。
2022年5月18日に日本でレビュー済み
ＨＤリマスターＤＶＤの鑑賞であったが、画質の鮮明さと再現度は良好で、光と闇の対比が象徴的な画作りをしっかり堪能することができた。
オープニングの炎を起こすシークエンスから画面に立ち込める迫力に圧倒され、立体感を感じさせる絵画のような構図がちりばめられたシーンの数々により没入感が高められ、歴史的名作の所以を感じた。
宗教感を強く感じる映画であるが、決して難しく観念的なものではなく、万人に分かりやすい内容で現実の出来事を正面から見据えているので、誰もが様々な想いを抱き鑑賞できるであろう映画であった。
事件が起きるまでの不穏な空気感、そして衝撃的な問題のシーンの冷徹さ、クライマックスの３人の兄妹との対決に至るまでの葛藤と緊張感、美しい画で語られる内容は恐ろしい悲劇であり、そのギャップが作り出す作風が非の打ち所がないほどに素晴らしい仕上がりである。
何度も見たいと思える題材ではないが、ブルーレイや４Ｋ化により、更なる映像の美しさを体験したくなる作品である。
Ｗ・クレイブンの”鮮血の美学”を先に鑑賞していたため、内容の酷似に驚き、同じ少女のレイプと復讐を扱った内容でも、捉え方で全く違う作品が出来上がっているのは興味深かった。（片方はスラッシャー映画なので当たり前だが）
映画好きな方には、お勧めの作品である。
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