民俗学者である筆者が、日本民俗学の父とも言われる柳田を、民俗学の狭い範囲に閉じ込めるのではなく、政策官僚、社会問題研究家・運動家と言う側面から捉え直している。関東大震災、世界恐慌、敗戦、国難のたびに立ち上がって、政策を提言し、社会運動を起こす、その姿はウルトラマンと帰ってきたウルトラマンとウルトラセブンをひとりで演じているようでもある（適切な比喩が見つからない、誰か助けて）。最後の枢密院メンバーとして、敗戦日本の未来が、対話のできる国民の養成と、社会の仕組みについて考える教育にあると、国語科教育の改革、社会科科目の創設に力があったことを述べます。今、その方面の一線で活躍する人たちにも読んでもらいたいですね。
個人的な記憶を書けば、筆者と同じ頃、民俗学の色の濃い学部にいて、教授たちが苦い顔で戦前、戦後の民俗学を語る姿を思い出しました。なるほどそういうことだったのかと。
島崎藤村の椰子の実にインスピレーションを与えた柳田如きではない大きな柳田を描いているのが本書です。月並みだけど、コロナ禍の今だからこそ、というのが多少とも似合う本でしょう。
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