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夏目漱石

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こころ (岩波文庫) Kindle版

夏目漱石 (著) 形式: Kindle版

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この小説の主人公である「先生」は，かつて親友を裏切って死に追いやった過去を背負い，罪の意識にさいなまれつつ，まるで生命をひきずるようにして生きている．と，そこへ明治天皇が亡くなり，後をおって乃木大将が殉死するという事件がおこった．「先生」もまた死を決意する．だが，なぜ……．（解説　古井由吉・　注　大野淳一）

本の長さ

444ページ
言語

日本語
付箋メモ

Kindle Scribeで
出版社

岩波書店
発売日

1989/5/16
ファイルサイズ

5402 KB
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販売：株式会社岩波書店
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商品の説明

出版社からのコメント

オーディオブックをさらに手軽に、使いやすく、聴きやすくするためまったく新しいカタチのオーディオブックの提案。
パンローリングが贈るオーディオブック簡易再生専用端末。
それがplaywalkです。
パンローリングでは現在様々なジャンル、様々な出版社の"いい本"を、250タイトル以上、プロのナレーターと高品質の録音でわかりやすいオーディオブックにして参りました。
向学のため、生活の知恵、ココロの支え、お楽しみコンテンツなどなど、選りすぐりの書籍を音にすることで、『よりわかりやすく』『より便利に』利用することができます。

文庫を手に街に出るように、手軽にオーディオブックを持ち運べないだろうか?
難しいパソコン操作をせずに、買ったらその場で開封。すぐに、繰り返し聴くことはできないだろうか?
そんな声にお応えして、開発されたのが"playwalk"です。
出張や旅行の飛行機や長距離列車などの移動に、散歩をしながら、フィットネスジムやウォーキングのお供に。
もちろん通勤通学や家事をしながらでも気になったオーディオブックを手軽にお聴きいただけます。

本商品には本体の他に乾電池、イヤホンが同梱されておりますので、買ったらその場で、繰り返し聴くことができます。

内容（「BOOK」データベースより）

「裸の漱石」に迫る。漱石の自筆原稿をもとに本文を作成。書き間違いもそのまま。「…」の数もそのまま。執筆の息づかいが伝わる21世紀版『心』。

登録情報

ASIN ‏ : ‎ B00QT9X6SY
出版社 ‏ : ‎ 岩波書店 (1989/5/16)
発売日 ‏ : ‎ 1989/5/16
言語 ‏ : ‎ 日本語
ファイルサイズ ‏ : ‎ 5402 KB
Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） ‏ : ‎ 有効
X-Ray ‏ : ‎ 有効にされていません
Word Wise ‏ : ‎ 有効にされていません
付箋メモ ‏ : ‎ Kindle Scribeで
本の長さ ‏ : ‎ 444ページ

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夏目漱石

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（1867-1916）1867（慶応3）年、江戸牛込馬場下（現在の新宿区喜久井町）に生れる。

帝国大学英文科卒。松山中学、五高等で英語を教え、英国に留学した。留学中は極度の神経症に悩まされたという。帰国後、一高、東大で教鞭をとる。1905（明治38）年、『吾輩は猫である』を発表し大評判となる。

翌年には『坊っちゃん』『草枕』など次々と話題作を発表。1907年、東大を辞し、新聞社に入社して創作に専念。『三四郎』『それから』『行人』『こころ』等、日本文学史に輝く数々の傑作を著した。最後の大作『明暗』執筆中に胃潰瘍が悪化し永眠。享年50。

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coco

ハマりました

2024年2月26日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

夏目漱石の「こころ」の印象として、読む前は学校の教科書に出てきそうなまじめそうなつまらない小説、でした。家に他に本があったら読むことはなかった小説です。たまたま暇な時にkindleですぐ読めそうだったので読み始めました。

とてもハマりました。いろんなことを考えました。当時の時代背景、明治の人達の人間性、愛と嫉妬、男とそのいきざま、知性と裕福さ、等々

何が良くて何が悪いって話じゃないけど、色々考えさせられました。

個人的にはやっぱり先生はずるいぞ、と思いました。誰に対しても。

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

うさうさ

読んでみて良かった

2024年3月5日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

夏目漱石自体あまり読んだ事がなかったのですがたまたまKindleでみつけて試しに読んでみました。イメージ通りな作風で読んで良かった物のひとつになりました。

2023年10月29日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

大学生が勝手に「先生」と呼ぶ、不思議な男の本名は？　不明です。　

「先生」と同郷の親友の男の名前は、
「余所（よそ）々々しい」（7頁）頭文字を使うと、「K」（219頁）です。

「先生」は、親友の自殺の理由が自分にあったと告白し、自死を決意します。
「私」宛の遺書に、そう書きます。

主人公は、「私（わたくし）」（7頁）

「先生」の遺書の最後は、こういう言葉で終わります。
「私が死んだ後（あと）でも、妻が生きている以上は、あなた限りに打ち明けられた私の秘密として、凡てを腹の中にしまって置いて下さい」（327頁）

秘密が明かされない妻は、ほんとうに可哀そうです。
夫は妻への心遣いのつもりでしょうが、なにか引っ掛かります。
その心遣いこそ、明治時代の「こころ」だったのでしょうが・・・

本書『こころ』の後日談を考えてみました。
遺書を書いた後、妻宛の離縁状を家に残し、
「こっそり」（325頁）死ねる死に場所を探す旅に出たものの・・・

結局は、死にきれず、また東京に戻ってきてしまった、という後日談。
根拠は何もありません。格好の悪い後日談ですけれど。

同郷の親友「K」が埋まっている墓に近い、雑司ケ谷の古びた安アパートに一室を借り、
妻には全く連絡せずに、それから何十年も死ぬまでひっそりと名もなく生きた男が
あの「先生」だった、というストーリーもありうるのではないでしょうか。

映画の寅さんみたいな男の悲しい、情けない生涯を描く後日談を想像しました。
労働者諸君！　今日も一日ご苦労さん
定職を持たないでフラフラしている寅さんに、そう言われたくないです。

不可思議に思うのは、「私」と「先生」の「心持」です。
「こころ」は持ちよう、とよく言われますが、
この二人の「心持」には理解できないところがありました。

本書『こころ』には、
妻にさえ語るのをはばかられた不可思議な「先生」の過去の「心持」と、
その「先生」を慕う「私」の「心持」が物語全体にあふれています。
（7頁、16頁、28頁、29頁、31頁、43頁、87頁、123頁、286頁、293頁、313頁、320頁、324頁、326頁）

寡黙な男たちの「こころ」は読みにくいものです。ほとんど読めないと言っていいくらい。
以心伝心という言葉もあるくらい、こころは言葉にしなくても伝わることもあるというのに。

本書『こころ』は、死の二年前に四十七歳の夏目漱石が心血そそいだ作品です。

「先生」の「心臓を立ち割って、温かく流れる血潮を啜（すす）ろうとした」（173頁）
ドラキュラのような若き学生の「あなた」に、「先生」は「遺書」を書きます。

「遺書」を書いている「先生」は、過去の悲しい告白を言葉で詳しくつづります。
「恋は罪悪」（41頁、42頁）であること、そして
「私は今自分で自分の心臓を破って、その血をあなたの顔に浴せかけようとしているのです」（173頁）

ウワー。「先生」と「私」の血みどろの真剣な関係が本書には描かれているのです。

本書巻末の「年譜」を見ますと、
夏目漱石は「胃潰瘍で病臥」、「大内出血を起した後」（378頁）死去、とありました。

『こころ』のなかでは「自分で自分の心臓を破って、その血をあなたの顔に浴せかけ」る
などと勢いよく書いていますが、作者自身の病状はそんなことなどは到底無理な状況でした。

自死を決意した「先生（私）」は、「あなた（学生）」宛へ長い手紙を書きます。
「私の鼓動が泊まった時、あなたの胸に新しい命が宿る事が出来るなら満足です」（173頁）

文学的「こころ」のリレーのバトンタッチ。

夏目漱石の場合、こころは、脳ではなく、あくまでも鼓動する心臓に存在するようです。
さらに、新しい命が宿り、その鼓動が聞こえてくるのは、妻の子宮からではなく、
あくまでも「こころ」の中から、のようです。どこまでも自己の中に閉じこもっています。

本書『こころ』を読んでいて、肉体的感情が感じにくかったです。
上半身だけの AI アンドロイドのようなので。

下半身の肉体的感情とは、排泄の感覚や排泄困難の苦しみに悶える
下半身のことです。下半身の肉体の中にも、こころは存在するはずです。

寡黙で静かな作品です。
「先生」の「奥さんの名は静（しず）といった」（30頁）
「そうして K は永久に静なのです」（271頁）

妻にだけは見せないで、と遺書に書き残すことを「先生（私）」は忘れません。
「妻が己れの過去に対してもつ記憶を、なるべく純白にして置いて遣りたいのが私の唯一の希望なのです」（327頁）

うーん。
この腹黒い、ろくでもない世の中に、妻だけ純白にして置かれるのも、
妻にしてみれば寂しいのでは。
妻だって、いつまでも純白を望んでいないかも。
妻のほうが己れの過去に対して夫より暗い記憶を持っている場合だってあるのではないか。

夫と妻のこころの底からのバトルと妥協みたいなものは、本書にはありませんでした。
時代背景のせいかも。

読者の手元に届いた本書の奥付によれば、昭和27年に文庫本が発行されてから、
今年（令和5年）までの間に、なんと202刷、とのこと。
驚くほど多くの読者に長期間、読まれてきた本であることが分かります。

心（こころ）は、心臓の形から来た象形文字です。
精神の中心、感情の中心に存在するのが「こころ」です。

本書『こころ』には、《心》という漢字をタイトルにした本さえあります。
本書だって、タイトルは「こころ」という《ひらがな》ではあるものの、
本文中にたくさん出てくる《心》は全部，漢字でした。

例えば、
安心（75頁）、心配（71頁、112頁、117頁）、利己心（283頁）、良心（284頁、296頁、297頁、310頁）、自尊心（289頁、301頁）・・・　などなど。全部，漢字です。

「心のうちで」（111頁、114頁、117頁、120頁、316頁、144頁、173頁、316頁）
生ずる悲しみを、外から感じ取るのは非常にむずかしいことです。

それを言葉にして、心の外へ吐き出す《文学》にするのは、もっとむずかしいことでしょう。

「先生」の心の中に、
「Kの歩いた路を、Kと同じように辿（たど）っているのだという予覚が、折々風のように私の胸を横過（よこぎ）り始めた」（318頁）のです。

Kのこころが、「先生」のこころに移り、大学生の「私」のこころにも移っていくようです。
伝染病のように。
本書から、明治時代という時代のこころを少し感じ取れました。

江戸時代から明治時代にかけて、文学の世界にも大きな変化がありました。
日本語の文学の文体にも、著しい新しい改革がありました。
それにつれて、日本人の「こころ」も大きく変わったことでしょう。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

十七郎丸

学生の頃に読んで再び読みました。

2024年3月31日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

『吾輩は猫である』が一番好きで『こころ』は漱石の小説で読んだことがなかったのですが、全体的には『吾輩は猫である』の方が好きだったので星３の総合評価です。本屋さんでのランキングトップ5のうちトップ1になっているので人気は出ているようですね。

2023年9月30日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

先生は真面目で優しい人なんだと思いました。
自殺されたのは残念です

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

サミー

言葉になりません

2023年9月22日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

高校生の時に読んで以来です言葉にならない程心に響きましまた。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

bon

良かった

2024年2月24日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

金額の割には良い買い物が出来ました。

2023年9月4日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

高校生の頃に現代文の授業で読んだ「こころ」　　　　　　　　　　　
教科書には一部が抜粋されており、それがとても面白かった。
先生の独白のなかの人間味のある嫉妬心や愛する人からの侮蔑に対する恐怖、Kにたいしての思いや考察は2023年を生きる私にも深く共感できる心情だった。これが100年前にできた小説だというのだから尚更夏目漱石の凄さを思い知った。現代に生きる我々にもとても刺さるはかないとても人間らしい小説。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Sarah M.

Love it

2019年12月30日にアメリカ合衆国でレビュー済み

Amazonで購入

Love this book, I had to read the English translation for a history class I took, decided to buy the original. It was a special edition I recieved (an anniversary edition?) And it's absolutely beautiful. If you can read Japanese I highly reccomend it

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Jodie hammond

Small

2019年3月15日にアメリカ合衆国でレビュー済み

Amazonで購入

Very small book, fragile, but amazing!

1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Aurea Zamarripa

Beauty beauty!!

2021年2月3日にアメリカ合衆国でレビュー済み

Amazonで購入

I love this book, the texture and the size of the letters are really good. The pages are so nice and smell good xD haha love it.

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