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中村 圭志
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信じない人のための〈宗教〉講義 Kindle版

中村圭志 (著) 形式: Kindle版
5つ星のうち4.6 11
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〈宗教〉なんて過去の遺物？　あやしいもの？　怖いもの？　そんなあなたのために、ざっくばらんな世界〈宗教〉ツアーをご用意しました。ご安心ください。何か特定の〈宗教〉へお誘いするようなことはありません。私もまたいわゆる〈無宗教〉の一人ですから。「〈宗教〉という言葉はやや漠然とした言葉です。この茫漠と広がる意味領域を大雑把にひっくるめて述べるとすると、〈宗教〉とはなんらかの制度として存在している、とでも言っておくしかなさそうです。そうした制度の別の側面は、人びとの意識のなかに現れるさまざまな世界イメージです。人びとは日々の暮らしのなかで世界イメージを自己のものとする努力を行なっています。この努力の世界に読者をいざなおうというのが本書の目的です」（はじめに）宗教家や宗教学者にはちょっと書けない、この脱〈信仰〉型の宗教案内で、私たち自身の偏見や怖れをも、このさい解きほぐしてみましょう。
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  1. 本の長さ
    229ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 付箋メモ
    Kindle Scribeで
  4. 出版社
    みすず書房
  5. 発売日
    2007/5/23
  6. ファイルサイズ
    3668 KB
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    有効にされていません
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登録情報

  • ASIN ‏ : ‎ B01KFMSVF8
  • 出版社 ‏ : ‎ みすず書房 (2007/5/23)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2007/5/23
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • ファイルサイズ ‏ : ‎ 3668 KB
  • Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） ‏ : ‎ 有効
  • X-Ray ‏ : ‎ 有効にされていません
  • Word Wise ‏ : ‎ 有効にされていません
  • 付箋メモ ‏ : ‎ Kindle Scribeで
  • 本の長さ ‏ : ‎ 229ページ
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.6 11

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上位レビュー、対象国： 日本

ママモステ
5つ星のうち5.0 個々の宗教の説明もさることながら、背景の世界観の説明が秀逸
2012年2月3日に日本でレビュー済み
週刊 東洋経済 2011年 11/26号の特集、「教養」でお薦めされていた本を読んでいる者です。こちらの本も推薦されていたものの一つでした。

個々の宗教の説明もさることながら、背景の世界観の説明が秀逸です。近代と中世、抑圧と自由、神の支配か人間の自由（自己決定権）か（７６ページ）、西洋が世界に伝播したのは、実はキリスト教ではなく二分法的考え方だった（同じく７６ページ）、イスラム教とキリスト教のずれは、単に教義の違いではなく、人間と宗教の関連の仕方についての理解の違いである（具体性のある宗教感覚と観念的宗教感覚の違いであって「どちらが正しいということではない」、８０ページ）、ヒンドゥー教についての文献の少なさ（１２３ページ）、そして一番興味深かったのは「１９　障害を乗り越える宗教」です。個々人を公共的討論に参加させるには、という主旨で議論されていますが、宗教だけでなく社会問題、政治問題にも通じるものをしてとても興味深く読みました。「想像力の限界」「利害をめぐる限界」「論証の限界」と羅列されていて、「なぜ（ときどき）人々は分かり合えないのか」という問題について考えていらっしゃいます。私個人は教育者として、一番端で見ていて残念な学生は、極端に「人は人、自分は自分」というタイプだなあと思う事があります。これは、もちろん他人の行動や発言に始終踊らせされているよりはいいんですが、意見の相違があったときに「あっそう（でも自分はこうだから）」で終わってしまい、学ぶ機会につながらないと実感することがあります。宗教の布教活動にも、部外者に自分の信ずる活動に魅力を感じてもらう、という部分があると思います。自分を申告するのと、他人を説得するという行為の間に横たわる深い溝へのすぐれた状況説明と読みました。

普通に購入すると二千円を越える書なので買いにくいかもしれませんが、図書館などで読むなどもおすすめです。文庫などで出版されればいいなあとも思います。宗教問題を、ニュース以上のマクロレベルでとらえたい読者におすすめです。
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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デルスー
5つ星のうち4.0 概説書としても優れているが、〈宗教〉をめぐる言説の枠組みを問い直す後半部が秀逸
2015年5月13日に日本でレビュー済み
本書はまず、世界の宗教について、押さえておくべき基本事項にひと通り触れた概説書として
優れているが、とくに〈宗教〉をめぐる言説の枠組みを問い直す後半部が秀逸だと思う。

読んでいて興味深く感じられたのは、以下の2点だろうか。

■近代における日常世界は、ますますビジネス的な功利性に支配されるようになっているが、
宗教の世界もまた、別種の観念的な功利性で貫かれている（「あの世に向けて徳を積む」等）。
両者の関係を、垂直的なものとしてよりは、水平的なものと捉えることも可能であり、その場合、
むしろ時代とともに変化する功利性のあり方に着目することが、宗教を考える上でも有効である。

■現代における宗教の意義として、個人の実存におけるもの（老いや病の現実化とともに、
日常性を超えた次元の論理回路が必要となる）以外に、オルタナティブの構築（あちこちで
機能不全を起こしつつある近代のシステムに対する、根本的な反省のとっかかりとして）を
挙げることができる。

ちなみに、実存の問題はひとまずカッコにくくった上で、宗教から逆説的に照射される「近代」を
考えたいとする著者のスタンスは、読んでいて微妙に物足りなくもあるのだが、「あとがき」で
語られる個人的体験などからすると、これはおそらく気質や体質の問題ということなのだろう。
（学生時代、おもに語学的関心でかかわっていた北欧系の教会から批判を受けるも、相対主義的
理解を「色即是空、空即是色」と表現することで、神学的心理劇はあっさり終わってしまったとする
くだりなど、納得の仕方としてはややお粗末ではないかという気もしないではない。）
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ＴＡＫＥＲＵ
5つ星のうち5.0 「宗教」を現実味をもって感じられるようになります。
2010年12月19日に日本でレビュー済み
宗教について書かれた本は、一般的に理解するのが難しい。それは、専門的になりすぎて、
市井の人の目線まで、降りてきていないからです。
本書では、宗教とは何かという出発点から平易な文章で説明しています。
加えて、主要な宗教を包括的に論じているため、関連性が分かり、なるほどと膝を打つことでしょう。

太古から日本には宗教が存在していたとか、宗教とカルトは同一とか、我々の理解はかなりいいかげんです。
我々の「宗教」イメージは、西洋直輸入の学問によって形成されたものだということは、
認識しておくべきだと思います。日本においては、宗教という言葉は、歴史上、比較的新しく作られたものです。
言葉が存在する以前はどうだったのか、或いは、そもそも「宗教」とは何かといったことに関しては、
「宗教」と礼儀・儀礼という「世俗」の境界は曖昧なものではないか、という件がヒントになると思います。
文化や生活から「宗教」を切り離して論じるのには無理があるのでしょう。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
B級イビルイーター
5つ星のうち4.0 「宗教」って、知ってる？
2007年9月14日に日本でレビュー済み
　身近にある宗教。だが実際はイメージ先行でその実態はよくわからない。そんな宗教を先入観無しに解説してくれるのがこの本。「宗教」を考える際にその入り口まで案内してくれる。

内容は「ユダヤ」「ヒンドゥー」「キリスト」「仏教」といった世界に存在する宗教を全てひっくるめて「宗教とはなんぞや？」ということを解説している。各宗教に関わる専門用語やらを注訳で解説してくれるので、生まれてこのかた正面から宗教に関わったことのない人でも大丈夫。また、堅そうな題名とうって変わり、文体は親切そのもので非常に読みやすい。解説の姿勢も宗教を否定も肯定もしない公平なものなので読んでいても安心だ。

各宗教を大きく解説しながら、徐々に身の回りの「宗教」へ解説を近づけていく。このおかげで「無宗教者」と論じている人間でも、案外宗教に縛られていることがよくわかってくる。宗教を信じていない人が、それでもお坊さんに頭が上がらない理由がチョットだけ理解できるのだ。「チョットだけだって！？」とおっしゃる方もいるだろうが、今まではそのチョットも理解出来ていなかったんだから大きな進歩である。それに「チョット」というのがいい。「チョット」が「もっと」に変わってくるからだ。その時気付くはずだ、自分が「宗教」を考える際の入り口に立てていることを。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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θ
5つ星のうち5.0 宗教を知るはじめの一歩として、非常によくまとまっている
2007年12月25日に日本でレビュー済み
現代宗教やカルト、原理主義などでメディアをにぎわす「宗教」、でも宗教って本当はどんなの？、そういう人の最初の一歩にもってこいの本。

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教、儒教、道教、ヒンズー教などなどの考え方を、簡単に説明してくれる。

また、宗教という概念自体にばらつきがある、宗教といってもがちっとした固定的なものだとは一概には言えない、など、誤解しやすい点も忘れずに指摘している。

個人的には、人口比例の世界地図による宗教分布がわりと面白く思った。
インドがかなり大きいため、ヒンズーがかなり大きくなってたり、逆にキリスト教が思ったより狭くなってたり。

後半では、宗教とはどういうものか、あっちの世界とこっちの世界、など工夫を凝らした表現で説明している。
現代における宗教、という気になる問も相手にしている。

しかし、最後に筆者が言う「「宗教とは何か」よりも「私たちの時代とは何か」を考えようではないか」というのは重要な問題ではないか。

本書とあわせて「若者と現代宗教」「日本人はなぜ無宗教なのか」もオススメ（ともにちくま新書）
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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patella
5つ星のうち5.0 「宗教とは何か」よりも「私たちの時代とは何か」を考えようと著者は言う
2007年11月4日に日本でレビュー済み
　語りかけるような、とても柔らかい、時には柔らかすぎるかな、と思わせるような文章で、「宗教をどうとらえるか」という話が書かれている。表紙カバーにも明るい彩色の抽象画。ちょっとこれまでの「みすず書房の本」のイメージを変えてくれるような印象である。ちなみに、この表紙カバーの画は著者自身のもののようだ。

　短めの20章に分かれていて、前半はいろいろな宗教の来歴や概要説明が中心。「信じている人」には感情を害されるような表現もあるかもしれないが、それでも「他者にはこのような見方をされている」と受け止めて欲しいところ。自分の信じている宗教以外は案外「こんなものか」と許して読んでしまうかもしれない。
　個々の宗教を「柔らかく」概観していっても、著者の意図するのは「宗教とは何か」よりも宗教の捉え方を通して「私たちの時代とは何か」を考えること。「はじめに」に続く章のタイトルにいきなり「無限の多様性」とあるとおり、個々の宗教の定義をするより、しきれない多様性、言葉で切り取れない「宗教といわれるもの」の姿を浮き出していく。一神教、多神教という言葉でわけても、内情はどうか。世俗的な部分、精神的な部分、こころとかたちの問題にも境目はなさそう。それでも「宗教」で表現される「なにか」を人間は必要としてここまで来たのは確かなようである。。。
　世界を理解し、生きていく手段としての「宗教」。「信じる、信じない」は別にして、宗教といわれるものがそういう重要な役割を果たしてきたことは確かだろう。「宗教」という言葉でまとめられている概念に、今、この時代の私たちは何を感じ、求めているのか。「宗教とはなにか？」を問うより、そこに今の私たちは何をもとめようとしているのか、を考えることが大事だ、という著者のメッセージは最後の3章ぐらいを読むとよく伝わってくる。

　「もろもろの伝統のなかから「宗教｣というカテゴリーあるいはアイデンティティーをデジタルに切り出したのは、近代西洋のロジックだったのではないか？（p231）」という著者の提示は、ちょっと虚をつかれた気もして「眼から鱗」だった。言葉で規定すること、切り取ることで理解は進展したと思う。しかし切り捨てたこともあるかも、と時々思い出す必要がある。そんなこともメッセージとして込められている気がする。これは「宗教」だけでなく、言葉で思考することすべてに通ずることではないだろうか。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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