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シリーズ＜本と日本史＞（１）　『日本書紀』の呪縛 (集英社新書) Kindle版

吉田一彦 (著) 形式: Kindle版
5つ星のうち4.0 32
すべての形式と版を表示
大化改新はあったのか？　アマテラスのモデルは持統天皇？　歴史学の最前線が明らかにする「神話と歴史」の事実！　書物で考える歴史シリーズ＜本と日本史＞始動！　＜本と日本史＞は「本」のあり方から各時代の文化や社会の姿を考え、当時の世界観・価値観がどのように成立し、変化していったのかを考察する歴史シリーズ。第一巻が扱うのは『日本書紀』。歴史は常に勝者のものだった。『日本書紀』もまた、当時の権力者の強い影響下で生まれ、書物と書物の争いを勝ち抜いてきた。今日においても歴史の記述に大きな力を持つこの「正典」を最新の歴史学の知見をもとに読み解き、相対化する。本書は歴史解釈の多様性を示す『日本書紀』研究の決定版である。※一部、電子版では収録されていない画像がございます。ご了承よろしくお願い致します。【目次】まえがき/第一章　権威としての『日本書紀』/第二章　『日本書紀』の語る神話と歴史/第三章　『日本書紀』研究の歩み/第四章　天皇制度の成立/第五章　過去の支配/第六章　書物の歴史、書物の戦い/第七章　国史と＜反国史＞＜加国史＞/第八章　『続日本紀』への期待、落胆と安堵/第九章　『日本書紀』の再解釈と偽書/第十章　『先代旧事本紀』と『古事記』/第十一章　真の聖徳太子伝をめぐる争い/第十二章　『日本霊異記』――仏教という国際基準/終章　『日本書紀』の呪縛を越えて/あとがき/参考文献
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  1. 1 (全 4 冊) 番目の本
    シリーズ＜本と日本史＞
  2. 本の長さ
    179ページ
  3. 言語
    日本語
  4. 付箋メモ
    Kindle Scribeで
  5. 出版社
    集英社
  6. 発売日
    2016/11/17
  7. ファイルサイズ
    878 KB
  8. Page Flip
    有効
  9. Word Wise
    有効にされていません
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販売: 株式会社 集英社

商品の説明

著者について

(著者プロフィール)
1955年東京都生まれ。日本史・仏教史学者。名古屋市立大学大学院人間文化研究科教授、博士(文学、大阪大学)。1986年上智 大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学。『古代仏教をよみなおす』、『仏教伝来の研究』(吉川弘文館)、『民衆の古代 史』(風媒社)ほか多数。編著に『変貌する聖徳太子』(平凡社)等がある。

登録情報

  • ASIN ‏ : ‎ B01N4WYMZY
  • 出版社 ‏ : ‎ 集英社 (2016/11/17)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2016/11/17
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • ファイルサイズ ‏ : ‎ 878 KB
  • Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） ‏ : ‎ 有効
  • X-Ray ‏ : ‎ 有効にされていません
  • Word Wise ‏ : ‎ 有効にされていません
  • 付箋メモ ‏ : ‎ Kindle Scribeで
  • 本の長さ ‏ : ‎ 179ページ
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.0 32

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5つのうち4つ
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上位レビュー、対象国： 日本

居残り佐平次
5つ星のうち5.0 結局、人間臭い本
2016年12月2日に日本でレビュー済み
いまもいわゆる’神典’のように扱われることがある日本書紀ですが、作者は日本書紀の性質を端的に書いています。
「権力の座についた氏族たちが自分たちの権力の根拠と正当性を神話と歴史から述べた政治の書物」
この解釈に至る日本書紀の解説が本の主題です。日本書紀は西暦720年の成立だそうですが、なんとも人間臭い本だということですね。

神話は過去を支配するための方便でした。神話の創作に当たって、そのもとになる伝承や事実があったのか興味があるところです。
その中で、アマテラスやニニギのモデルとなった人物についての作者の考察は非常に興味深いものがあります。持統天皇（女帝）を中心に皇位継承が展開した一時期があり、このことで持統天皇がアマテラスのモデルになり、孫である軽皇子（文武天皇）が天孫ニニギのモデルになったと。
政治思想やイデオロギーから独立した古代史研究家の視点は、非常に刺激的です。
16人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
gl510
5つ星のうち4.0 日本書紀以降の書物は、日本書紀という存在に呪縛されていることを様々な実例で示し、その枠組から自由になることを提唱している
2016年11月24日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
本書が第１巻となる全７巻の＜本と日本史＞シリーズの趣旨について、筆者は『まえがき』で、「本のあり方から一つの時代の文化や社会の姿を考え、その時代のものの考え方や世界観・価値観、さらには知の枠組がどのようなものであったのかを考えてみよう」とするものであり、「日本における知の構造の変遷を書物の歴史からたどるシリーズになるだろう」と語っており、筆者が日本書紀をテーマとしたことについては、「この書物を抜きにして日本の書物の歴史や文化は論じられないと考えたから」としている。　

さて、そんな日本書紀について筆者は、『まえがき』及び第一章で、日本書紀は国家編纂の歴史書であり、歴史の勝者である現在の王朝が自らの正当性を書くという姿勢が臆することなく表明されており、その記述は客観的・中立的なものではなく、はなはだ政治的なものであり、歴史的事実とは異なる創作記事が多々記されているとしている。　

日本書紀に対するそうした見方自体は、もう常識になっていると思うが、そうした前提のうえで、色々と謎が多く、解釈の余地が一杯ある神話部分をどう読むかという具体論になると、論者によって様々だということが、第五章を読んでいるとよくわかる。ここでは筆者は、大山誠一説を引用する形で、「アマテラスのモデルは第一に持統天皇、第二に元明天皇を、ニニギのモデルとしては、第一に軽皇子を、第二には首皇子を比定すべきだと考える」としているのだ。

本書のメインテーマである「日本書紀の呪縛」については第六章で論じており、日本書紀は権威ある書物で、その存在感は巨大であり、日本書紀が出来上がってから日本書紀の呪縛がはじまり、日本書紀をそのまま継承するか、あるいは依拠しつつ少しの付加をするか、さもなければ日本書紀に反発してそれとは異なる歴史を語ろうとするか、いずれにしても、その後の書物は、日本書紀の存在を前提として書かれていったとしている。その実例については、『古語拾遺』、『藤氏家伝』、津真道（菅野真道）の『家牒』、『高橋（膳）氏文』、『続日本紀』、『新撰姓氏録』、『先代旧事本紀』、『聖徳太子伝暦』、『上宮聖徳法王帝説』、『上宮聖徳太子伝補闕記』、『上宮厩戸豊聡耳皇太子伝』といった書物を挙げて、第十一章までかけて詳述している。　

第十二章では、日本書紀の存在を前提としない歴史叙述書物として、日本最初の仏教説話集である『日本霊異記』を取り上げ、これを、①国際性、②個人性という二点に大きな特色が見られるのちの時代の書物の先駆けとなるものだとしており、終章では、日本書紀の呪縛とは、日本書紀が過去を縛るとともに未来を縛り、国家のかたちを定め、歴史や政治の原点になる書物として君臨してきたこととし、私たちは、日本書紀を相対化することによって、そろそろこの書物が規定する枠組から自由にものを考えるようになってもよいのではないかと結んでいる。　
24人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ゆうさん
5つ星のうち5.0 呪縛から逃れるのは簡単ではない
2016年12月28日に日本でレビュー済み
　「日本書紀」は成立年が明確なものとしては、古事記と並びわが国で最も古い書物であり、集英社新書でスタートした＜本と日本史＞シリーズの第1巻のテーマとして取り上げられるのは当然といえるかもしれない。

　著者は成立後現在に至るまで、日本書紀がどのように扱われてきたか、日本書紀の研究がどういう形で進められてきたかを第一章から第三章で概説している。また日本書紀の後に刊行された歴史書や寺社の縁起などが、執筆者の立場によってマイナーな改変や付加などはあるものの、ことごとく日本書紀をベースにした歴史観で記述されていることを多くの事例を示しながら述べている。そういう意味で、日本書紀は過去の歴史を縛るとともに未来を縛ってきたのかもしれない。そうであれば、我々は「そろそろこの書物が規定する枠組から自由にものを考えるようになってもよいのではないか」（終章、225ページ）という著者の主張は納得できる。しかし現実問題として、日本書紀が成立した時期までに存在したであろう日本書紀とは異なる歴史を記した書物の内、現在まで伝わっているものは全くない。だとすれば、いくら「イマジネーション豊かに内面化」（226ページ）しようとしても日本書紀が描くものとは異なる歴史を考えていくことは極めて困難であろう。呪縛から解放されて自由に、といえば聞こえはいいがそうそう簡単ではなさそうである。

　いずれにしても、このシリーズ、続刊のタイトルで明記されているのは「太平記」のみであるが、どのような書物が取り上げられ、それを通して各時代の世界観・価値観がどのように考察されていくのか、今後の刊行が楽しみである。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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牛頭大王
5つ星のうち3.0 教科書をなんとかしてほしい
2017年6月5日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
戦後、自然科学には自由な学風が持ち込まれ、ノーベル賞受賞者も数多いというのに、歴史教育において、戦前とほぼかわらず、日本書紀の記述をまるまま教えているのはいかがなものか。この著者がいうように、それが呪縛とするならば、若い世代にそんな幻想を教え込まないよう、学会をあげて意見するべきではないでしょうか。この本は事実を淡々と述べるのみで、史家としての意気込みが感じられなかったので星三つです。
5人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 とても読み応えのある一冊。
2016年11月22日に日本でレビュー済み
私の知らない古代日本の姿を知ることができた。日本最初の歴史書である『日本書紀』から古代日本の姿を鮮明に描き出していて、読みながら当時の状況を想像でき、とても面白い。その上、説得力もあり、歴史好きにはたまらない一冊だと思う。
文章も読みやすく、無理なく理解することができた。
最新の歴史理解をする上で必読だと思う。
ワクワクしながら読み進めることができ、とてもオススメの一冊です。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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がんちゃん
5つ星のうち2.0 消化不良
2019年12月12日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
読書会で使用しました。筆者の言いたいことはわかるのですが、日本書紀のどの点が事実でどの点が虚偽なのか具体的に示してくれていないので、消化不良となってしまいました。
役に立った
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あかちょうちん
5つ星のうち4.0 「日本書紀」がどのような意図で作られたか、が面白かったです
2018年4月13日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
　この本は大きく分けると３つの内容が書かれていると言ってよいと思います。１つは、「日本書紀」がどのような意図で作られたか。２つは、「日本書紀」を軸に、その周りで書かれた加国史（相乗り本）や反国史（反対本）との関係。３つは、「日本書紀」とは違う次元で書かれた「日本霊異記」（国際性と個人性の特色を持つ）のこと、です。
　それぞれ興味深い内容でしたが、私はやはり１つめの「日本書紀」の制作意図が面白かったです。「過去の支配」「未来の支配」とは言い得て妙だと思いました。また、次の一文が的確にものごとを捉えているように感じました。
「日本の皇統は、天皇家と藤原氏の二つの家系が密接不可分に融合して形成されたが、それは藤原不比等の念願するところでもあった。以後、藤原氏と天皇家は、あたかもＤＮＡの二重らせん構造のように緊密に組み合わさって一つの複合体を形成し、それが明治維新まで継続されていった」　
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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弾十六
5つ星のうち5.0 日本書紀研究の現在、というのが正しい書名でしょうか
2016年12月11日に日本でレビュー済み
コンパクトですが、日本書紀に関する様々な論点が整理され提示されており、とてもわかりやすかったです。未解決なところは未解決として表示しているのも誠実な学者の態度ですね。古事記偽書説は今後の研究の進展が待たれる感じです。まだまだ古代史にも研究の余地があるのですね。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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