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2010-02-13 石破元防衛農水産大臣は熱いな
マスターアップおめでとうございます
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Σ:)<この画像の著作権についてはねこねこソフトが所有します。杉田さんが激怒
……しませんがな。これくらいで。
Σ|3<いや、わからんぞ。なんつっても常務だからな
確か、そんな役職だった気がしますな
Σ:)<社長のねこ様はお許しになるかと思われます
部長のひよりん様は慌ててそうですね。
Σ|3<お茶汲みのメカ進藤あたりは笑ってくれそうだ。
しかし、未だにドルフィンなのな。すげー。いや、サーバー会社
19582
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Σ:)<若干手が加えられてます
ボクじゃないですことを確認してください。@みらいの妖精さんはボクじゃないですよ。
Σ|3<わはは。聞け〜
判りやすい。
Σ:3<なんで棟梁になれなかったんだろう?
不思議と国民を想う気持ちが伝わってきた。
Σ:d<2010年2月5日の質問ですが。
ちょっと思ったんだけど、先日の事件の事実確認というか、やっぱりストーカー様は居るなぁ
Σ:3<ここでしょこたん。
中川翔子物語
空色デイズ!!!!!!!!
なんと
なかよしで
連載がはじまります(゜∀゜)(゜∀゜)(゜∀゜)(゜∀゜)ーーーーーーー!!うひゃ(゜∀゜)(゜∀゜)(゜∀゜)(゜∀゜)ーーーーーーー!!
原明日美先生がめちゃくちゃ綺麗な絵で描いてくださるんです!!!!原明日美先生ご本人と打ち合わせもさせていただいたり、ほんとに嬉しいです!!!!原先生きらきらふわふわ可愛いんです(;ω;)
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Σ:3<イイナー
最近メジャーになったので邪魔しちゃ悪いかな、と。
Σ|D<政治家はいいのか。
やっぱ、個人名はまずいか。公人としても
Σ:d<人格攻撃じゃないんだが……どーもやりづらいね
しかし、マンガ化か。ボクの漫画は誰も描いてくれんだろうなぁ。つまらなそうだし
Σ:3<割とね
極秘情報
■
著書 [編集]
単著 [編集]
* 『帝王と墓と民衆 - オリエントのあけぼの(付・わが思い出の記)』(カッパブックス:光文社、1956年)
o 巻末に附載された「わが思い出の記」は、1956年までの自叙伝。
* 『乾燥の国 - イラン・イラクの旅』(平凡社、1957年)
* 『古代エジプトの神々 - その誕生と発展』(日本放送出版協会、1988年)
* 『文明のあけぼの - 古代オリエントの世界』(集英社、2002年)
* 『わが歴史研究の七十年』(学生社、2008年)
訳書 [編集]
* ジャック・フィネガン著、三笠宮崇仁・赤司道雄・中沢洽樹訳『古代文化の光 - ユダヤ教とクリスト教の考古学的背景』(岩波書店、1961年)
* ジャック・フィネガン著、三笠宮崇仁訳『聖書年代学』(岩波書店、1967年)
* ジャック・フィネガン著、三笠宮崇仁訳『考古学から見た古代オリエント史』 (岩波書店、1983年)
編著・監修書 [編集]
* 三笠宮崇仁編『日本のあけぼの - 建国と紀元をめぐって』(光文社、1959年)
* 三笠宮崇仁編『生活の世界歴史1』(河出書房新社、のち河出文庫、1991年)
* 岡田明子・小林登志子著、三笠宮崇仁監修『古代メソポタミアの神々 - 世界最古の「王と神の饗宴」』(集英社、2000年)
Σ|3<歴史学者。
おおー。
Σ:)<しかし、陛下、か。なんで下なんだ?
祝詞的におかしい。
Σ|3<陛下の謎
陛下物語
日本では律令法の「儀制令」において天皇に上奏する際の敬称として「陛下」が採用されて以来、天皇に対してのみ使われる敬称であったが、明治時代に皇室典範が制定された際に天皇に対する一般的な敬称として定められると同時に国母に対する敬意を表するために三宮(皇后・皇太后・太皇太后)に対する敬称としても用いることが許されるようになった。
Σ:)<645大化の改新
なんか覚えてるな。
Σ|3<後の官僚腐敗制度を構築した藤原家(現・藤原氏族とは違うと思われます)
血脈的には2のべき乗における子作りの過程において中身は別物なり。
Σ:)<伝統という名の呪いは続いてますが。さておき
は、大化改新によって支配権を握った畿内および近国の貴族層が、従来のように地方豪族を媒介として全国を支配するのではなく、官僚機構によって人民の末端にいたるまで統治するための法であった。従って貴族制的な身分秩序を法によって確立することが律令法の骨格となっている。
律令法の身分制度は人民を良・賤(せん)に二大別することを特徴とし、両者の中間に大化前代の部民(べのたみ)の後身である品部(しなべ)、雑戸(ざつこ)の身分がおかれた。
賤民の身分は、陵戸、官戸、家人(けにん)、公奴婢(ぬひ)、私奴婢の5階層に区別され、各階層は同一身分内部で婚姻しなければならないという当色婚の制度によって隔離されていた。この複雑な賤民の等級は、唐令の賤民制度の継承であるが、それは中世武家法における賤民制度とちがった律令法の特徴をなしている。
良民は階級的には貴族と平民に二大別されているが、両者の区別は法的には明確ではなかった。ただ五位以上の位をもつものの経済的・政治的特権は法によって保証され、また有位者は一般に課役その他の義務を免除されていた点で、租、庸、調、雑徭(ぞうよう)などの課税および兵役の義務を負っていた一般平民と区別されていた。
律令法は貴族層が、その特権と支配を維持するための法であるから、賤民制度をふくめた全体の身分の体系は、法によって明確に規定しておく必要があった。
Σ|3<おお! 労働の義務が特権により免除!
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まぁ、免除されたおかげで俗に言う文化が発達したんですが。労働
Σ:)<つまり、文化の影には膨大な労働が支える僕らの生活は快適なればなるほど苦しみが存在
日本者は労働スキーな民族と聞いてますが。
Σ|3<ここで、中川翔子先生の記事を書いてるじゃないですか。
また豪快に話が飛びましたね
Σ:)<ま、聞けよ。今日wikipediaの井戸端でギコギコしてたら、リゲルが平家星という
無茶苦茶な論理で説得した云々。
Σ|3<の記述において、野尻抱介氏のペンネームの由来が判明した。確かペンネーム
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Σ:)<乱発。でまぁ、星の偉い人、だそうで。
鳥居礼説によると、日本の文字は単体で星座を示すそうです。
Σ|3<だそうです、じゃなくて。トの散逸している分が神がかり的奇跡で発掘される日が遠い
近いですよ。情報はある程度の閾値を超えると爆発的に流行しますから。
Σ:)<閾値の限界あたりをうろつくこのブログ。リアルな僕の生活が覘け*1ます
Σ|3<結果主義だからなんとも。
家族・親族 [編集]
弟は作家の大佛次郎。妻は宗教家・教育者・言語学者として知られる大島正健の三女・麗。大島の妻、すなわち野尻の義母・千代は日本にサケ・マス孵化事業を導入・推進したことで知られる伊藤一隆の妹にあたるため、野尻はミュージシャンの中川勝彦及びその娘でアイドルの中川翔子と姻戚関係で結ばれる(勝彦の妻、すなわち翔子の母が伊藤の曾孫にあたる[2])
Σ:)<演出スタイルがさっぱり読めない、との批判がある。
さー。別にそれはどうでもいいんじゃないですか? 天然で。
Σ|3<ふわふわの泉ってのが
だから、宇宙空間で電磁波が飛んでくる理屈はどうなってるんですか。
Σ:)<宇宙空間においては電磁波は波の性質がないので、ていうか宇宙がすでに空間なんだが
日本語の乱れは凄まじいです
Σ|3<ナイトスクープで暗号言葉の謎をやってたなぁ。いい話や
紛い物のお嬢さんとか
Σ:)<熱い番組です。ほっこり、という。
つっこり!
Σ|3<無い言葉だけど語感で遊ぶと楽しい。マッコリ、ニッコリ。
つっこり、ってのはなんかこう足が攣り*2そうなイメージが。
Σ:)<まーね。現実と事実には勝てない。常識と非日常にも勝てないなぁ。
たっこり、ってのは?
Σ|3<蛸をイメージしてクネクネした様子ですな。でもタコらしくないなぁ。母音はどうか?
えっこり。
Σ:)<えらそうなイメージだなぁ。えっへん、みたいな。
まぁ、そんな感じの暗号遊び。楽しいです。
Σ|3<やっぱ江戸時代が鍵らしいな
長期に政治が安定すると、退屈を崩すために発明が盛んになる、という。
Σ:)<今日は讃岐うどんの店の丸亀製麺五個荘店の駐車場にて朝方に2羽のセキレイを見た。
多分セキレイ。尻尾振ってたし。
Σ|3<昨日は丸亀製麺でかけうどん(大)+野菜かきあげ+紅鮭おにぎりを食した
やっぱなんかあるんすかねぇ。鳥を見かけたら思い出してね。
Σ:)<昔の人は家の玄関に鳥小屋を設置した。その名残が鳥居という名前に残っている
神道は文化的にどう考えても大陸産なんすけどねぇ……
しかし、偶像崇拝を禁じたキリスト教の人が象徴天皇制とは。いわば偶像ですよねえ
Σ:)<ま、それはそれとして。つまり、このエントリとしょこたんのリンクがすごいなーと
ある意味私的な予言なんかなーとか思っている。
Σ|3<問題の切り分け方法で偶然性をねぇ。労働者のキャラクターイメージをうまく演じる
あ、面接は「あなたが会社を面接する」機会です。多分
Σ:)<攻めて攻めて!
天然の法則を探したい。
Σ|3<それが探然事務所の主目的です。多分。いや、まてよ!?
あまり確定してしまうとどうしても逆らいたくなるので確定させません。
Σ:)<シュレディンガー様。つまりグレー
出雲そば最高!
[rakuten:sobasho-tamaki:10000061:detail]
§まー、現地で食わないと出雲そばじゃないですよ。出雲そばは出雲で食いましょう
いや、なんかはまぞうが暴走してる現象が起きますよ?→はてなスタッフ御中
Σ|3<難しい。
笑える結論です





