2008年08月27日-水
■マッハＧoGoGo 第35話 密林の怪戦車（前編） 
剛、冒険も悪くない…じゃなくって、冒険が大好きなんだろ？。レースなんかよりはるかに。
剛が行方不明と聞いても驚かず、助けに行くという具体的な行動にスグうつれるミッチー、いい女だなと思ったら、「レースは2日後、それまでに生死を確かめなくっちゃ」ですか。あぁそうですか、レースのほうが大切ですか…。
飛行機ジャックの様子とか、あといろいろツッコむところはあるんだけど、めまぐるしい冒険を見せるというのが一義だとすればよく出来ていた。鷲も、なんでサンペーを秘密基地にまで連れ出すのか？。どう考えてもご都合主義だろうと。
土人の踊りの場面では、太鼓はスタジオ撮りかもしれないんだが、掛け声とか妙にリアルだった。やっぱ異国情緒第一主義っぽいな。あとゲルト帝国は見かけがイギリスっぽいが、どう考えてもモチーフは第三帝国ドイツだろ〜。
■マッハＧoGoGo 第36話 密林の怪戦車（後編） 
ミッチー「レースは明日よ。」
意図はわかるんだが、要するに詰め込みすぎなんだよ。でも何が言いたかったのか？といわれれば、薄くともあるような気はする。ゲルト帝国グール総統は、ヒトラーよりは安部晋三に激似だったわな。あと、戦車よりマッハ号のほうが強いってありえなくね？。ヴィレル・ボカージュのヴィットマンのように、戦車で撃退するほうがまだリアリティがあるかと。
土人の言う怪物が、研究の末の巨大化生物ってのは理屈が合っていたのだが、でも大枠としては悪の陰謀を叩けというもので、研究の罪深さまでは切れ込んではいけてないような気がした。
うーん、またうだうだ書いていくのだが、アタックNo.1でたまたまGyaOレビューを見たことがあって、その書き込みが当時の製作に関わったスタッフのものであった。当時あの作品にこめたかった思いがあって、それを今の価値基準で浅薄な批評をしてほしくないとの悲痛な願いで、なんとも複雑な気分がしたものである。で、アタックNo.1が'69放映開始で、この作品は'67放映開始である。そもそもターゲット層が違うし、注力している部分も違っているのでなんともあれだが、この作品はあんまりストーリーの練りこみはなされていないんだろうなという気はする。この2年の差が結構大きいんだなというのは、結構考えさせられるものはある。昭和TVではないが、ヤッターマンあたりだと、社会問題などにつなげるにあたって、確かに原典や現実の事象にあたっているんだろうなと思わされる回がたびたび見受けられる。手塚作品あたりも見なくちゃなんないが、アニメにメッセージ性を与えるようになったのは、結構な努力の結果なんだろうなという気はした。
■しゅごキャラ！ 第45話「がんばれ！誠一郎！」 
桃色日奈森。
誠一郎、Jになるのかと思ったら違ってた。というか鈴木に女をあてがって、メインストーリーから外すって算段か？。鈴木はさしずめ亜夢の服についた埃で、畠中はそれを取り去るガムテープか。
っつーか、オンリーワンすら否定かよ！と言うこともできるんだけど、実は大人になってもピアノを弾きつづけたい、それも周囲の評価を気にするのでなく、自分の楽しみのためにってのは大いに同意だ。確かに山吹のように独り善がりではまずいとは思うんだが、まぁ山吹は他人に迷惑であるのがダメなだけ。あんまり下手すぎても横好きにもほどがあるだろうが、そのへん作中畠中は下手ではないというのを示していたのは細やかではあるわな。…合唱はそういや声優じゃなくて、ちゃんと児童合唱団を使っていたような。
これは趣味の方向性というどうでもいいことではあるのだが、これからの現代人の時間消費もしくは余暇、うーん、豊かな過ごし方とは何か？ということにつながるんだろう。根源的にそうなっているのか？と言われると、考慮の余地はありすぎて困るぐらいなんだけど、現代は産業革命による生産性の向上で、人間が生きるために働くということに、物理的に縛り付けられなくなったといっていいかと思う。日本ですら江戸時代ぐらいまでは農業にかゝりきり、あとは飯のしたくだのやっているとそんなに自分の時間は持てなかった…と言いたいが、本当に江戸時代が生きるためにひっきりなしに農作業で一杯一杯だったか？と言われると、まぁ実はそうでもなかったりする。
しかし、やっぱり農業を生業としているからには、楽器の演奏だのというのは特に経済的、身分社会的にもほとんどの人が無理だった*1わけで、現代のように一般人が余暇の時間を使ってほとんど小さいときから訓練を必要とし、初期投資もバカにならないピアノの演奏技術が万人にとってそんなに不可能ではなくなってきたという傾向はあるだろう。いや、なんつーか第三次産業に従事して、人間関係のストレスに時間のほとんどを費やして、自分の時間もほとんど無く低賃金労働に従事している人もたくさんいて、これまた何が豊かなのか？頭を抱えなきゃなんない事態が今まさに生じてもいるわけだが。
そうであってもやはり、先進国では経済的ゆとりもあるわけで、昔のように子供が親の手伝いをしながら仕事の技術を磨いていくのに精一杯で他のことをやる余裕なんてないし、そもそもそういう選択肢を選ぼうとすら思わないという時代とは違うというのには頷いていただけるであろう。スポーツもそうだが、ある程度コーチング技術も発達し、本人のやる気さえあればある一定以上のレヴェルには達することができる時代にはなっている。
そんな中、時間をそういったことに使えるというのは、やはり日本の経済成長がほとんどの国民にそれを可能にしたわけではあるが、歴史的に見てもかなり稀ではある。そして、むしろ音楽を生業とする、もしくはコンクールで1位を取るというのは、一見否定のしようの無い素晴らしいことだと考えがちだが、それを目指す者の大部分は、その評価などで喰っていかなくてはならないという厳しい競争があるわけで、これは技術が優れていようと、他人の支持をいくら得ようと、音楽自体がアーティスト自身の心の豊かさにつながる*2か？と言われれば、そうでない場合のほうがかなり大きいのではないか？。自分が満足する音楽を作り出したとしても、それが売れなきゃ喰えないわけであり、自分が嫌だと思っていても他人が賞賛する音楽を紡ぎだしていかなくちゃならないわけだ。それが自分の考える音楽と乖離すればするほど、苦しくもなってくるだろう。ただ、自分が満足すれば他人がどう思おうともいい音楽というのは独り善がりというのはそうだし、他人との擦り合わせによって作られる音楽は、万人に共有される文化になりうるわけで、何がいいとかいうのは難しい。
ただ、やっぱ趣味として自分が楽しめればそれでいいというのは、追いつめられない分やはり贅沢な時間の使い方といえると思う。ある意味時間の使い方はまったくオタクと一緒なのであり、ここらへんいろいろ考える余地はあるだろう。ピアノを頑張るというのは的外れで、言わば仕事に追いまくられずに自分の時間を確保できる人生を如何に獲得するか？もしくはそうなるまでにピアノへの情熱を如何に失わずにいられるか？というのが重要なポイント。もちろんそれを許容する家族を如何に獲得するか？ということのほうが、畠中の夢の実現のためにははるかに重要だろう。
うーん、どうだろう？。やっぱこういうエピソードは、この作品の性格からいうと確かに事件性を重視しなくちゃなんないので、こういう流れは適当だとは思うんだが、何か引っかかる。本人はささやかな願い程度であったわけで、クラス代表になって山吹に目をつけられるって展開は激しすぎるというか。そもそも個人的な趣味に他人はでしゃばるな…だと思うし、人知れず行っていた趣味がなんかの拍子に見つかって、そういうあり方もいい*3ジャン…というので終わると思うんだがな。自分の趣味という私的なモノと、合唱コンクールという公的なモノとの擦り合わせってことなんだろうけど、現実の大人がいい見本を示せてない場合があまりに多いような気もするしな。でも畠中を救うというよりは、山吹を調伏するほうがよっぽど生産的だと思うんだが、さすがに物語的にそういうのは難しいんだろうな。
■うーん、長くなりそうなんで、まず前置きから。 
今日頭を離れないテーマが2つあって、そのうちの一つが、EXPO’87 (ハヤカワ文庫JA)の読後感想と、年収が低くて結婚相手の親に鼻で笑われたというアレ。いろんなリンクをたどって行った先の選民思想とか排他主義とか - チョコっとラブ的なにかにも色々考えさせられるものがあって、今一考えが散漫になっている。とりあえず、結婚の話題からということで、いつもどおりチラ裏なので、興味のない方は以後すっ飛ばし推奨。
■ということで、年収が低くて結婚相手の親に笑われたのアレ。 
で、叱咤激励というか、嘆きのエントリーが
なぜ親の承諾が必要なのか？・・・二人だけでは結婚できない現状 - Ohnoblog 2
年収200万円台で結婚するという現実 - チョコっとラブ的なにか
結婚相手を選ぶなら先人の知恵に従えというのが
あぁ、結構トンでるなぁ。結論があるわけでもないというか、まぁだらだら書いてみる。
まず、この話の真偽だが、まぁいちおうある程度まで真実と見ていかなくては話にならないだろう。あとでネタでしたといわれるのも癪だが、親の態度に誇張が入っていても、全体としては十分ありえる話だ。騙されているにしろそうでないにしろ、割り切って話を進める。
で、考えたいのが各キャラの年齢だ。読み返してみても不詳だ。ただ、これは最近あったような感じは受ける。エヴァンゲリオンの台詞が判断材料になるかと思ったが、今時再放送も映画もレンタルもニコニコもあるわけで、ちょっと予測がつかない。本人は高卒で年収260万ということだが、これは税込みなのかな？。大体基本給15〜6万で、残業手当とかついて大体月18万の手取り15万ほど、ボーナス年に3か月分ぐらい？。転職云々といっているから非正規雇用ではないっぽい。大体年齢として20〜25ぐらいだろうか？。30近かったら親の反応がもっと違っているような気はする。もうちょっと将来を考えろとかそんな発言があるだろう。大体転職の年齢による区切りは〜25、〜28、〜35、あと40以上という具合だろうから、早いうちに条件のいいところに転職という意味で言っているのなら、だいたい25までと判断したまでだ。
娘の年齢がよくわからん。姉さん女房としても5歳も違わないだろうし、年下でも別に親に直言するのは珍しくもない。文脈からすると幼馴染とか、中高で一緒だったとかとは思えないわけで、本人が高校卒業後に知り合ったと考えるのが適当か。まぁ25は越えないと思っている。
で、問題なのが親の年齢だ。バブル崩壊後ちょっとしてからの男の結婚平均年齢が30を越え、女はまだ30を越えていなかったような記憶はある。この親がある程度体裁を気にしていることから、大学を卒業して（この親が大卒と仮定して）、すぐに結婚はしていないだろう。3年たって結婚して子供を生んでというのが最短とすると、少なくとも45以上ではあり、男の結婚適齢期を30と見積もったところで、50前半といったところか。夫唱婦随のようであるから、母親の年齢は父親よりちょっと少ないぐらいか。まぁそんなとこ。
まぁ何が引っかかったのかを今はっきりさせておくと、やはりこの親の台詞にカチンと来たわけだ。たぶんこの親は、生まれた時代がよかったために、大学にもすんなり入学でき、就職も楽に出来、結婚なんかも何の躊躇もなくできたという、あんまり本人の努力とか才覚とは関係なしに、ただ周囲と同じようにしていただけで棚ボタ式に“幸せ”が転がり込んできた世代なのではないか？というのが要旨だ。たぶん団塊の世代より楽をしていると思う。この本人が仮に25だとすると、高校を卒業したのは1998年ぐらいで、たしか1997年は一挙に企業の倒産件数も自殺者数も激的に増えた年なのであって、この人はまさに生まれた時代がアンラッキーだっただけという可能性は高い。25より若くったって、就職状況も自殺者数もほとんど横ばいで変わっていないわけなので、むしろ「努力したところで成果にはつながらない」という先行きの暗さが深刻化しているだけだ。
自分の親などは、話に聞くと初任給が1万だとかいう時代で、これでも結婚して子供を二人育てているわけだ。当時は物価が安かったとはいえ、スーツなんかは月給の何か月分もし、テレビなどの耐久消費財なんて下手すると何年分？といった時代で、それでも何とかやりくりしていたわけだ。母親も基本専業主婦ではあったが、内職をしていたりパートに出ていたりするのは記憶にある。
no titleを見ると、昭和22年生まれの団塊が大卒初任給で32000円ほどをもらい、この親が50だとして、大卒初任給は120000円もらっている。しかもこの50の親は就職したてから10年間はバブル景気の真っ最中で美味い汁を吸いまくっていたはずだ。そりゃ金銭感覚が違っていたとしてもおかしくない。婚約・結婚指輪は給料の三か月分だのというのが一般的になったのもこの時代ぐらいじゃねぇの？。花嫁を文字通り“買う”ための結納金とは別に、給料の半年分を貢がなくてはならなかったわけで、で、そういうのもバブル景気で昇給が激しかった頃には不思議もなく受け入れられていったのだろう。まったく贅沢をえさに購買意欲を刺激されて、無駄遣いを当たり前にしてきた世代なのだから罪深い。
自分の親を振り返ってみると、別に安月給でも結婚は出来るし子供も育てることが出来るんだけど、確かに260万では親として心配になるというのもわかる。上記リンクにも200万ではカツカツ暮らしていくことが出来るにせよ、餓鬼には1300万必要だとか言っていて、子供を作るのは“今の無駄遣い”にあわせていくには辛いとは思う。これもおかしな話で、ネットでも3〜4年前には一人の餓鬼に2000万必要だとか言われていて、一年以内には2500万必要だとかというのを目にしたような気はする。1300万にしたって、“子供を親の扶養として、つまり親が生きていくついでに子供も食わせていくとして”という前提で、まったく一人の餓鬼を0から育てるのに必要という試算ではないものゝ、やっぱり、子供に年65万もかゝるのは正気の沙汰ではない。公立にやるにせよ、真面目に取り組ませても苛められるし、かといって苛める側に回っても、上質の就職から遠ざかるばかりだ。
まぁ確かに激励を示しているリンク先の、男だったらもっとしっかりせいというのにもうなづけるのではあるが、今の時代酒でも飲まなきゃやってられないというのも非難しづらくはある。260万と正確な数字を言ってみたところで、ほれやっぱり正直者がバカを見たじゃんかという話だ。
二人だけでは結婚できない現状というお題では、まぁ一言で言えば「やっぱり経済的に困窮した場合の最後の砦が家庭内経済だ」ということなんだろう。昔に比べて相互扶助というイデオロギーが必ずしも各成員に周知されているわけでもないが、親と子が疎遠であってもやはり親としては自分のリソースは子供以外に分け与えるものでもなく、子供としてもリンク先のように親の手を物理的にも経済的にも借りたいと思うものだろう。この夏も、海水浴場で子供をほったらかしにした挙句、海で遭難死した子供をダシに地方公共団体に金をせびろうとした親がいたが、愛情があろうとなかろうと、何らかの形で親子関係を自分の利益のために利用しようとするものである。愛情とやらがあれば、なおさら離れがたいのも理屈でわかろうというものだ。本人たちは愛情とやらで、理屈ぬきと考えていても、外から見れば、やはり各成員が個人の利益の最大化に親子関係を利用するように機能するというだけのことだ。本人が嫌でも保険はかけとけ、絶対損はないからというものだろう。
まぁそんなわけで、自分の結論としては日本人はやっぱり贅沢しすぎという感じだ。で、このひずみはなんといっても政財界の特権階級の責任である。特権階級が贅沢をすればするほど、すなわち格差が拡大するほど、下層民の上昇志向は高まり、馬車馬のごとく働こうとするインセンティブが働く。昔は貧乏人はそれは酷かったわけで、それが高度経済成長の原動力にもなったわけだ。で、実際にがむしゃらに働き、資産を溜めたのもある程度事実だろう。で、団塊はそこで立ち止まって「本当に財を作り続けてよいものか」と考えるべきだった。作れば売れ、財産が殖えるわけで、そこで立ち止まれなかったことを必ずしも非難するわけでもない。たしかにその勢いが今の飽食ともいわれた日本の物質的繁栄も作ってはきたのだ。ただ、増え続ける財をどうするか、それを海外に売って得た資産の使い方がまずかった。要するに政財界の特権階級がほとんど懐にしまったわけだ。団塊あたりはまだ貧しさを知っていたであろうが、上記の親の世代、つまり今の50代は、バブル期の「会社の業績関係なしに、株の値段が上がっているから、さらに株を買う」という思考で、モノをつくりつづけ、好景気が続くことに何の疑問も持っていない連中だったのだ。金があるのが当たり前、大量の金を投資（実は投機）に使えば必ず増えるものという、物を作れば売れるもの、と深みのない一段論法オンリーで突っ走ってきたのだろう。で、それを消費財にどんどんつぎ込んできた。
正直自分もその世代だったら間違いを犯さなかったか？といわれれば全く自信がない。バブル期も自分にはほとんど恩恵がなかったことも一因ではあるが、やっぱ明るい未来を何の疑問もなく信じていたとも思う。だからこそ、まだ貧乏を知っているはずの団塊やその上の世代は、贅沢まっしぐらではなく、立ち止まって振り返ることをすべきだったとは思う。なまじっか貧乏人がちょっとした贅沢を覚えてしまったばかりに、財が市場に溢れてきたときの欲望の歯止めが利かなかった。
今50代のさらに親の世代は大正デモクラシーを経験した世代で、実はこれまた無責任な世代だったそうだ。まぁむべなるかなといったところではある。貧乏を知らない、贅沢ばかりで人の心をおもんぱかることが出来ない世代。団塊も大概我侭らしいが、モンペもこの50代あたりが多いと聞く。まだ、就職氷河期をちょっと上の世代に見て、自分自身も厳しい就職難の時代を生きている本人やこの娘さんのほうがまだマシといったところか。
金がないから結婚できないというのも、あまり意味がなくなってきているような気はする。先ほども言ったとおり、やっぱ日本人は贅沢をしすぎなんだよ。で、政財界の特権階級が国民から泥棒してうなるほど金を持っているというのも大問題。物価上昇の折、増税なんて問題外だし、国際金融資本（アメリカユダヤ）に日本が肩入れしての物価上昇も、日本の舵取りとしてはお笑い物だ。やはりここは特権階級の入れ替えだろう。WW�兇蛤２鵑箸納最圓靴燭里世�ら、二度と彼らが這い上がれないよう一番下の身分に固定するか、もしくは一族郎党根絶やしがいいだろう。日本という国を実験台に使い、国民を軋轢死させているし、それで特権階級自身も苦しんでいるのかと思ったら、国民が苦しんでいるのを上から見下ろして、自分たちは贅沢三昧なのだ。またマスゴミを使って年金原資が枯渇とか言いふらしているが、笑止千万。本来政治家は国富を貯めるものだろう。特権階級たちが自分たちの享楽のつけを国債だとかあとの世代のツケにしているのはやるべきことが逆の方向だ。貨幣経済に過度に依存せずにストレスなく暮らしていける社会の構築が望まれるのだろう。
*1：やっぱ難しいわ。山奥の田舎のように頻繁に人の出入りが無かったところでも、祭りがあればお囃子もあるわけであり、専門職をそのたび呼んでいたとも思われない。やはり村人が各々何らかの役割を果たしており、そりゃ楽器の担当の家系なんかもあったろう。楽器の材質は経済的な竹が多いし、太鼓にしたって大きい胴は高いだろうが、決して作れないものでもなく、構造も単純でどこにもあった楽器だしな。日常と音楽や踊りなどの芸能が、どれだけ職能民が受け持ち、どれだけ一般大衆が受け持っていたのか割合なんて正確なところはよくわかんないや。
*2：認知欲求は満たされるかもしれないが、それは音楽そのものがもたらしたというものでもないだろう。
*3：おまえの夢はおれの利益にもなるから頑張れ、俺も応援する…というのではなく、お前の夢は素敵だが、おれの利益にはつながらないから勝手にやってろという類のもの。
