ユダヤ人とは誰か―第十三支族・カザール王国の謎 / アーサーケストラー (著) 宇野正美 (訳)

のろまな牛は鞍をほしがり、駄馬は耕作したがる（エセー）

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PV 自2010年08月01日

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2011-01-11

ユダヤ人とは誰か―第十三支族・カザール王国の謎 / アーサーケストラー (著) 宇野正美 (訳)

歴史, その他

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本書はふたつの顔をもっている。
ひとつは、みなそれを知ってはいるが公の場では誰も口にせずその話題を巧妙に回避する「タブー」の存在に切り込んだ著作であること、もうひとつは本書のタブーの謎解きがいわゆるトンデモ本扱いされていることだ。

ユダヤ人とはいったい誰なのか、の謎解きは概略以下のように展開される。
ユダヤ人は大きく2種類に分けられる。スファラディは旧約聖書の直系の子孫であり本来のユダヤ人とも言えるが、約束の地カナンを追われたあとは主にスペインに移住しのちに拡散し、現代のユダヤ人では少数派である。では、多数派のアシュケナージはいったいどこからやってきたのか？

ここでタイトルにある「カザール王国」が登場する。
7世紀から10世紀にかけてカスピ海と黒海に挟まれた地域、およびその北方を広く領土とした中央アジア出身と推測される民族が支配したカザール国は、おそらくアラブ・イスラム教とヨーロッパ・キリスト教に敵対することを避けるため、730年に国を挙げてユダヤ教に改宗した。

13世紀まで痕跡が残るカザール国がロシア人の侵攻にあって壊滅した後にカザール人はどこへ向かったのか。著者は様々な角度から分析し推測して、ポーランド・ハンガリー・リトアニアといった東ヨーロッパにおけるユダヤ人口の急増はカザールの難民を受け入れた結果だとし、現代のユダヤ人多数派はこうした人々の子孫なのだとする。

ここまで読んで気づくとおり、本書の解き明かすところは重大なタブーに触れているのだ。自らがアシュケナージの著者は最終章の『付録』で
『まず第一に私が懸念しているのは、本書の論点が悪意に解釈され、イスラエルという国家の存在する権利の否定に結び付けられてしまうという危険性である。しかし…イスラエル国家の存在権は国際法に基づいている…すなわち、…1947年の国際連合の決定に基づいているということなのである』と真っ先に書き記している。

しかし不可解と言えなくもない著者の死と抱き合わせて本書を論ずるのはやめよう。推測に推測を上書きするのは空想の領域だし、トンデモ本がそうであるゆえんは多く読者の読み方にも責任があると思うから。むしろわたしの興味は、ガラパゴス化が進むといわれる中でこの種の「常識」や「タブー」にどれだけの意味があるのだろうか、ということだ（笑）

（論旨を追って読むほかなし★★★★★）